猜想与反驳：科学知识的增长
【4065】猜想与反驳：科学知识的增长
（〔英〕卡尔·波普尔著，傅季重等译，上海译文出版社，42.4万字，2005年9月第1版，35元）
△这本书围绕知识通过猜想与反驳，不断清除错误而增长这一主题展开论述，广泛涉猎知识论、真理论以及自然科学史和社会科学史等领域，包含着许多值得探讨的见解。
〇爱因斯坦：“任何……理论最好不过的命运是，指明通往一个更加广阔的理论的途径，而它则作为一个极限情形在后一理论中继续存下去。”
〇语言功能：表达或表示的功能；刺激或信号的功能；描述功能。
〇黑格尔的同一哲学“凡是合理的就是现实的，凡是现实的就是合理的，因而理性和现实是同一的”，无疑是一种在新的基础上重建理性主义的尝试。
〇人类知识的三种观点：终极的对本质的解释；理论是工具；猜想、真理和实在。
〇这本书所构成的文章和演讲各不同，但都论及一个十分简单的论题，即我们能够从我们的错误中学习。它们形成了一个关于知识及其增长的理论。这是一个理性的理论，它规定理性论证的适度的但却重要的作用，即批判我们在尝试解决问题时常犯的错误。它还是一个经验的理论，规定我们的观察的同样适度和几乎同样重要的作用即检验，通过检验可能有助于我们发现自己的错误。虽然这个理论强调了我们的易错性，但它并不屈从于怀疑论，因为它也强调了知识能够增长、科学能够进步的事实，而这正是因为我们能够从我们的错误中学习。
〇对一个理论的反驳：即对问题的任何认真的尝试性解决的反驳：始终是使我们接近真理的前进的一步。
〇卡尔·波普尔（1902-1994）是当代西方最著名的科学哲学和社会哲学家之一。他继承德国爱因斯坦的批判精神和康德的唯理主义思想，形成“批判理性主义哲学”，建立同逻辑实证主义相对的科学知识观，提出反归纳主义和伪证主义的知识理论。主要著作：开放社会及其敌人历史决定的贫困科学发现的逻辑客观知识等。
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本文主要为您介绍关于蓝印花布的古诗词，内容包括描写“蓝色”的古诗词，蓝花的诗句，关于蓝颜色的诗句thank不要春风又绿江南岸,明月何时照我还的。1. 《蓝桥驿见元九诗》唐代：白居易蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。2. 《九日蓝田崔氏庄》唐代：杜甫老
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稠岭的四年时光，多少个日日夜夜，不堪回首。 独独怀想一个雪夜，怀想雪夜中我曾经伤害的一只鼠。 那一夜，本来我都已经上床躺下了
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七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。苍然古磐石，清浅平流水。何言中门前，便是深山里。双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
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家袭韦平身业文，素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏，西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。
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新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 作品赏析【注解】：１、宜面：脂粉和脸色很匀称。２、蜻蜓句：暗指头上之香。【韵译】：宫女打扮脂粉匀称，走下红楼；春光虽好独锁深院，怎不怨
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郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗， 眄视指使
名言： 郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗，
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本文主要为您介绍竹里馆课外古诗词ppt，内容包括竹里馆（王维）求课件，古诗文阅读阅读王维的《竹里馆》一诗竹里馆王维独坐幽篁里,弹琴复，古诗《竹里馆》。《竹里馆》是唐代大诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了一种清静安详的境界，
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作者简介李煜(937—978)，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六。徐州人。宋建隆二年
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【原题】：六月初八义荣司谏自福庆山见过奉陪游四岩以新茶享石佛暮出山明日成古诗一章为谢云