李商隐《登乐游原》(夕阳无限好，只是近黄昏。）

年代：唐代诗人作者：李商隐 ←上一篇：没有了     下一篇：嫦娥 → 诗词简介： 乐游原，本为一处庙苑，创建于汉宣帝时。后因其地轩敞，登上此原，四望无余，遂为长安胜地之一。古之骚人墨客，向来多愁善感。尤其是登高眺览，临风送目，家国之悲，身世之慨，古今之情，天人之思，无不毕见于前。登高之举，改变了人和自然的相对关系，所以它更容易引起人们的遐思。这首诗也是如此。作者驱车登原，原本是为了驱散向晚之际内心的不适情怀，可是，登临送目，夕阳如画，临近黄昏，好景也难于久长了。全诗就在这淡淡的哀愁之中戛然收结。这首诗原本表达作者对好景难再、朱颜不永的轻喟浅叹;但是，由于在诗人所创造的意象之中包含了丰富的内涵，今人往往给予其不同的解释：或认为末二句启示人们不要为某些事物的表象所迷惑，一些看来似乎是繁盛一时的东西，其实已经是末日临近，不堪一击。或认为末二句启示人们， “黄昏”之际——老年——尽管非常美好，但是，由于来日无多，人们更应当珍视这段时期，千万莫辜负了这最后的年华。
原文拼音繁体登乐游原.[唐].李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 dēnɡ lè yóu yuán 登 乐 游 原 .[ tánɡ ]. lǐ shānɡ yǐn.[ 唐 ]. 李 商 隐xiànɡ wǎn yì bú shì ， qū chē dēnɡ ɡǔ yuán 。向 晚 意 不 适 ， 驱 车 登 古 原 。xī yánɡ wú xiàn hǎo ， zhǐ shì jìn huánɡ hūn 。夕 阳 无 限 好 ， 只 是 近 黄 昏 。登樂游原.[唐].李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。译文注释诗评傍晚时我的心情不佳，驾车登上了古代的乐游原，观看长安城的晚景。
那夕阳金光返照，景色是多么动人。很可惜，只是好景不长，已经临近黄昏。①乐游原：当时著名的游览区，在长安南面，地势高敞，登临原上，可眺望长安全貌。②向晚：傍晚。意不适：心里不爽快，不高兴。③古原：指乐游原。从宣帝建乐游庙，至此已有九百年历史，故云。【集评】 宋·许��：“洪觉范……作冷斋夜话，有曰：‘诗至李义山，为文章一厄。’仆读至此，蹙额无语。渠再三穷诘，仆不得已曰：‘夕阳无限好，只是近黄昏。’觉范曰：‘我解子意矣。’即时删去。今印本犹存之，盖已前传出者。”(许彦周诗话)清·吴乔：“宋之最著者苏黄，全失唐人一唱三叹之致。况陆放翁辈乎?但有偶然撞著者，如明道云：‘未须愁日暮，天际是轻阴。’忠厚和平，不减义山之‘夕阳无限好，只是近黄昏’矣。”(答万季埜诗问)清·姚培谦：“销魂之语，不堪多诵。”(李义山诗集注)清·屈复：“时事遇合，俱在个中，抑扬尽致。”(玉溪生诗意)清·纪昀：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。下二以向来所赏，然得力处在以‘向晚意不适’句倒装而入，下二句已含言下。”“问或谓‘夕阳’二句近于小词何也?曰：‘诚有之’。赖上二句苍老有力，振得起耳。然推勘至尽，究竟是病，亦不可不知也。”(玉溪生诗说)清·管世铭：“李义山乐游原诗，消息甚大，为绝句中所未有。”(读雪山房唐诗序例)清·施朴华：“戴叔伦三閭庙：‘沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。’并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之意。五绝中此格最高。义山‘向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏’，叹老之意极矣，然只说夕阳，并不说自己，所以为妙。五绝七绝，均须如此，此亦比兴也。”(岘佣说诗)

【总案】 此诗抒写登古原遥望夕阳时所触发的好景不常之感。诗人既激赏晚景的美好，又因其“近黄昏”而无限低徊流连、惋惜怅惘。诗人身处衰世，国运陵夷，身世沉沦，岁月蹉跎，对好景不常的感受特深。诗中所表现的对于美好事物消逝的哀惋，既有一定的普遍性，又带有那个衰颓时代特有的感伤色采。此诗近兴体，妙在有意无意、不即不离之间，若认作比体，便全失语妙。赏析一赏析二赏析三 时间已是傍晚，天色 开始渐渐黯淡了，诗人突然觉得 心情不舒畅，于是就乘车来到了 长安城东南的乐游原。诗人为什 么觉得心情不畅呢?作品中没有 任何的交代。但联想到作者一生 沉沦下僚，漂泊薄宦，长期艰难地 挣扎在牛李党争的漩涡里，那么 致使作者郁闷的因素自是可以想 见的，只是难以确指罢了。乐游原是长安城附近著名的 古迹。据记载，它原是秦朝的宜 春苑，在汉宣帝时因修乐游庙，故 改名乐游原。武后执政期间，太 平公主曾于此修造亭阁，每到正月三十、三月三日、重阳佳节，长安士女常 到此观赏，因此也是一处有名的旅游景点。诗人生活的唐末，是藩镇、党 争和宦官争权的衰世，诗人却没有习惯性的怀念盛唐繁华的风物，而将目 光投向了广袤无垠的宇宙。 他看到了血红的夕阳，浑圆地悬挂在苍茫的西天。宇宙中的一切，都 为夕阳所染红，在习习凉风中，迎接着黄昏的到来。此时此刻，诗人独自 伫立在莽莽的原野之中，在他敏感的心灵里，一定涌动着许多的念头，也 许是对壮丽自然的礼赞，也许是对生命垂尽的沉思，或者是对冥冥宇宙的 拷问。可惜这一切仅仅是我们的猜测，诗人却以简单的“只是近黄昏”作 结，没有对我们的猜测作出任何正面的回应。这句空灵的回答无疑是充 满智慧的，避开了任何坐实的想象，给我们留下了无限的遐思。 有人认为诗人是悲观的，叹惋如此美好的夕阳，将要被正在蔓延的黄 昏所淹没了;有人将“只是”理解成“只不过”，认为黄昏的到来丝毫没有损 害夕阳的美好，诗人还是充满热情、积极乐观的。两说皆可通，窃以为前 者更符合作者的人生处境。 这首区区二十字的五言绝句，却包容有如此丰富的思想内涵，得益于 诗人以空灵的方法传递内心感受。实践证明，作品内容越是不易坐实，越 具有多重阐发性，更容易获得深远的文外之旨。 这首诗的写作年代难以考定，从诗中流露出来的难以排遣的忧郁感伤来看， 可能是诗人晚年的作品。
乐游原， 西汉宣帝所立， 也叫乐游苑。位于长安东南，地势高敞， 原上望长安城了如指掌，是当时著名的游览区。这首诗是李商隐在乐游原上触景生情之作。前二句点明游览乐游原的原因和时间。“向晚” 即傍晚，“古原”指乐游原。傍晚时分，诗人感到心情不畅快，于是驾车来乐游原欣赏风景，排遣情怀。第三、四句， 写诗人的所见所感。自古以来， 登临纵目， 最容易引起诗人们的思绪， 身世之感、家国之思， 不免纷沓而来， 诗情勃郁。自秦汉至唐， 长安多为首都，登上乐游原， 也容易产生凭今吊古的感慨。此时诗人在乐游原上遥望长安，看到沉沉西落的夕阳，正以最后的光辉照射着大地，给整个长安城罩上美妙绚丽的光彩，诗人为这美丽的落日景色所吸引。忽然， 他又感到无限的凄惋惆怅： 夕阳是美丽的， 可惜好景不长， 这种浓丽和辉煌， 将转眼即逝， 而大地又将笼罩在黑夜之中。 诗人为了排遣忧愁，驱车而登古原， 登古原而见落日， 见落日而倍增伤感。短短四句， 叙事抒情， 曲折有致， 而又一气呵成， 无迹可求， 其艺术手法是很高超的。 关于此诗的寓意，历来有不同说法。有的认为本诗表达诗人的迟暮之感。李商隐是晚唐牛李党争的牺牲品。早年他得到牛党令狐楚的赏识，后来却又当了李党王茂元的女婿。因此牛党骂他背恩。以后牛党执政，李商隐屡遭排挤，一生郁郁不得志。但也有人认为此诗隐喻大唐帝国日薄西山的命运。因为李商隐所处的晚唐时代，统治集团日益腐朽，朝廷内宦官专权， 朋党倾轧。地方上藩镇割剧， 对抗中央。如果说盛唐时代是旭日中天的话， 晚唐的确是 “近黄昏”的夕阳了。李商隐的诗喜欢比兴寄托， 上述两种解释都有一定道理。但是诗人在诗中只是记录了一瞬间的感受，这种感受非常复杂， 混茫一体，难以名状。在诗人本身， 也许已不能很明确地区别是身世之感还是家国之忧，也未必有十分确切的寓意。所以我们不必也不可能给这首诗找出一种很明确的寓意来。·导读入境 傍晚时分，心情郁闷，想到自己连日来客居长安，无端陷入党争的漩涡，不胜怅惘。再想想自己一生饱读诗书，胸藏万卷，有经天纬地之才，却英雄无用武之地，不禁心生悲凉。为排遣心中的不快，驱车登临古原。举目远眺，一缕夕照绚丽辉煌，耀眼夺目，把无边的天地照得如同黄金世界。可叹好景不长，夕阳虽美，毕竟时近黄昏，这美丽的夕阳转瞬即逝，无边的夜幕就要降临了。·赏 析 这也是览物抒怀之作，反映了作者复杂的难以明言的心情。本诗首写登临的原因是“意不适”，当是一种郁积盘结、难以言说的惆怅，因此诗的后两句登临而触发的感慨，其内涵也就显得深厚。其内心的“不适”与外在景色碰撞，便触发了深广的人生感慨。作者身处衰世，岁月蹉跎，怀才不遇，于是国家之忧、身世之感、时光流逝之叹便全被这“夕阳无限好，只是近黄昏”所包容。且这两句还蕴含着更深一层的哲理意味：某种行将消逝的事物往往呈现出特有的美，而这种美的即将消失更增人的惋惜与怅惘。 正因为日近黄昏，晚景不长，才更能显示夕阳的光辉灿烂，弥足珍贵。才更应该珍惜这最后的一抹光环。再说，鲜花绚丽芬芳，自有凋谢之时，日升日落乃自然规律。人生亦是如此，在生命的最后时刻，仍能发光发热，是应该提倡的。著名元帅叶剑英同志在晚年诗作中写到：“只要夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”这是叶帅生前对李商隐此诗句最精辟的哲理阐释。·思考题1.将“夕阳无限好，只是近黄昏”，与“天意怜幽草，人间重晚晴”，进行比较，体会作者的不同感情。2.有人说：“夕阳无限好，只是近黄昏”，表现了作者的消极颓废之情，毫无积极意义。你同意这种看法吗?