白居易《对镜偶吟赠张道士抱元》全诗赏析
白发万茎何所怪，丹砂一粒不曾尝。
眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方？
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雪压竹枝低，虽低不着泥。 明朝红日出，依旧与云齐。 [赏析] 在中国的文化传统中，有不少本来无生命意识的客观自然事物，被人为地赋于浓厚的主观情趣，成为某种类型的社会伦理观念、道德规范的象征标志或直接载
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国学名句“君子不器,不以一能而盈诸身；及其使人也,器之,不以众能而责诸人”出处和解释
【名句】君子不器，不以一能而盈诸身；及其使人也，器之，不以众能而责诸人 语出宋代杨万里《庸言》。君子不似一件器物，他不因为有一种专长而满足于自身;至于使用人的时候，则像使用一件器物那样，并不责求他具备
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云师来宝山，一住十五秋。读书尝闭户，客至不举头。去年造其室，清坐忘百忧。我初无言说，师亦无对酬。今来复扣门，空房但飕飀。云已灭无余，薪尽火不留。却疑此室中，常有斯人不。所遇孰非梦，事过吾何求。 作品赏
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【原题】：过西园视豁然亭旧址景仰苏黄门有感用其留题韵示五弟八弟
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王安石 天有过乎? 有之。陵历斗蚀是也。地有过乎? 有之。崩弛竭塞是也。天地举有过，卒不累覆且载者何? 善复常也。人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何? 亦善复常也。故太甲思庸，孔子曰勿惮改
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晏殊油壁香车不再逢， 峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤
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《海棠·月上海棠慢咏题》咏海棠诗鉴赏 曹勋东
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诗将敬亭山人格化，写山与人的默默交流，寄托了诗人超脱现实追求内心平静的愿望，含蓄地表达了对社会现实的不满。