-
国风·周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧
-
暮景千山雪，春寒百尺楼。独登还独下，谁会我悠悠？
-
王献之是一位伟大的书法家,兼精诸体,尤工行草,富有创新变革精神。“天资既纵,家范有方,入门不必旁求,风气直当专尚。” (孙过庭语) “幼学父书,次习于张(芝),后改变制度,别创其法。” (唐张怀瓘《书
-
新年第一回的《申报》(一月七日)用“要电”告诉我们：“闻陈(外交总长印友仁)与芳泽友谊甚深，外交界观察，芳泽回国任日外长，东省交涉可望以陈之私人感情，得一较好之解决云。” 中国的外交界看惯了在中国什么
-
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得。
【名句】君子有三戒 ① :少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 ② 。 【注释】①戒：防止，戒备。②得：贪得。 【释义】君子一生要防止三个方面的问题：
-
宋·李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带
-
名言： 圣人终身言治，所用者非其言也，用所以言也。 注释： 非其言： 指不是平常所说的话。所以言： 指治理国家而说的话。 句意： 圣人讲治理国家讲了一辈子， 所用的言词并不是平常所讲的那些， 而是专门
-
小儿得欢喜丸喻 【原文】 昔有一乳母，抱儿涉路，行道疲极，眠睡不觉。时有一人，持欢喜丸[1]授与小儿。小儿得已，贪其美味，不顾身
-
《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文，不但是韩愈祭文中的千古佳作，更是我国古代抒情散文中的不朽名篇。这篇文章是韩愈在唐德宗贞元十九年（803），在长安任监察御史时，为祭他侄子十二郎而写的一篇祭文。
-
会稽太守参政魏公〔2〕，作望海亭于卧龙之巅，率其属为歌诗以落成，录与书来，且使赋之
