苏轼《白帝庙》全诗鉴赏
共指苍山路，来朝白帝祠。
荒城秋草满，古树野藤垂。
浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。
迟回问风俗，涕泗悯兴衰。
故国依然在，遗民岂复知。
一方称警跸，万乘拥旌旗。
远略初吞汉，雄心岂在夔。
崎岖来野庙，闵默愧常时。
破甑蒸山麦，长歌唱竹枝。
荆邯真壮士，吴柱本经师。
失计虽无及，图王固已奇。
犹余帝王号，皎皎在门楣。
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王令因“见知”于王安石，“一时附丽之徒，日满其门”。(见《王直方诗话》)他是一个“倜傥不羁束”，对“为不义者”敢于“面加毁折，无所避”的诗人。王安石很赏他的才识，认为“可以共功业于天下”(刘发《广陵先生传》)，即以吴夫人的女弟嫁给他。可惜“二十八岁而卒”，甚为“天下士大夫”所“痛惜”(王安石《王逢原
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凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也；故君子羞言利名。
名言： 凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也；故君子羞言利名。 注释： 善其德： 使他的品德完善。 句意： 所有人的本性都是希望自己的品德完善美好的， 然而， 有的人不能使自己的品德得到
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江林多秀发，云日复相鲜。征路那逢此，春心益渺然。兴来祗自得，佳气莫能传。薄暮津亭下，馀花满客船。
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作者： 周文贞 【本书体例】
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项安世《雨夜》 夜窗疏雨不堪听，独坐寒斋万感生。 ① 今夜故人江上宿，如何禁得打篷声。 ② 【注释】 ①寒斋：凄凉的书房。②打篷声：雨打船篷的声音。 【译文】 夜晚，我独自坐在凄凉的书房之中，倾听着稀
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或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不能事我者。能事者见悦 ① ，则不能事者必疏，是我之见疏，彼之能事成之也，焉得不妒?既妒，安
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歌吹欢娱夕，衡门可属垣。九城寒漏彻，三市实灯繁。酒想嵇山醉，诗惭谢乐翻。如容陪后乘，那避八驺喧。
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〔原文〕 园有桃, 其实之肴。 心之忧矣, 我歌且谣。 不知我者, 谓我士也骄。 彼人是哉, 子曰何其? 心之忧矣, 其谁知之! 其谁知之! 盖亦勿思! (桃、 肴、 谣、 骄, 宵部。 哉、 其、矣
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小池杨万里【原文】泉眼无声惜[1]细流，树阴照水爱晴柔[2]。小荷才露尖尖角[3]，早有蜻蜓立上头。【注释】[1]惜：珍惜。[2]照水：倒映在水
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故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美以养其身，是其且多且治，
名言： 故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美以养其身，是其且多且治， 句意： 所以仁人之所以长寿， 是因为他们外无贪欲而内心清净， 心境平定和顺而不失中正， 取天地间的美好