白居易《寄唐生》全诗赏析
唐生今亦哭,异代同其悲。
唐生者何人?五十寒且饥。
不悲口无食,不悲身无衣。
所悲忠与义,悲甚则哭之。
太尉击贼日,尚书叱盗时。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。
每见如此事,声发涕辄随。
往往闻其风,俗士犹或非。
怜君头半白,其志竟不衰。
我亦君之徒,郁郁何所为?
不能发声哭,转作乐府诗。
篇篇无空文,句句必尽规。
功高虞人箴,痛甚骚人辞。
非求宫律高,不务文字奇。
惟歌生民病,愿得天子知。
未得天子知,甘受时人嗤。
药良气味苦,瑟淡音声稀。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。
人竟无奈何,呼作狂男儿。
每逢群动息,或遇云雾披。
但自高声歌,庶几天听卑。
歌哭虽异名,所感则同归。
寄君三十章,与君为哭词。
作品赏析
【注释】:不能发声哭 转①作乐府诗①转:反转过来。
寄唐生是一首五言古诗。这两句是说,我既是同你一流的人物,不能只抑郁不欢,也不能放声痛哭,反转过来创作乐府诗用以抒发情怀。从诗意看,唐生是如贾谊般多贬谪、如阮籍般哭途穷的人。诗语凄凉,哭音悲调,但又不能放声大哭,转以作诗抒写情怀,发其怨愤,哀婉动情。
--引自李济洲编著之全唐诗佳句赏析http://tshjj.yeah.net/
-
【原题】:再游岳麓示法光其邻道林人言陶士衡旧居也五绝
-
如此温情的春天、如此明净的江水、如此繁多的花树、如此荡漾的星月、如此灿烂的夜色,你该不再疑惑了吧:原来在张若虚之前,也曾有过一个别具妙境的春江花月夜。
-
钱选 寂寞阑干泪满枝,洗妆犹带旧风姿。 闭门夜雨空愁思,不似金波欲暗时 ① 。 【注释】 ①金波:谓月光。 【评说】 本诗选自美国大都会博物馆藏钱讯梨花图》题诗。 白居易在《长恨歌》里描述杨贵妃死后成
-
陈后主和晋惠帝十月六日《新民晚报·夜光杯》载季羡林先生《漫谈皇帝》文中云:生长于高墙宫院之内,养于宫女宦竖之手,对外面的社会和老百
-
不得哭,潜别离;不得语,暗相思;两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
-
从军行原文翻译及赏析1古从军行朝代:唐代作者:李颀白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮,应将性
-
萧条鸡犬乱山中,时节峥嵘忽已穷。游女髻鬟风俗古,野巫歌舞岁年丰。平时都邑今为陋,敌国江山昔最雄。荆楚先贤多胜迹,不辞携酒问邻翁。
-
论做作 做作就是“佯”,就是“乔”,也就是“装”。苏北方言有“装佯”的话,“乔装”更是人人皆知。旧小说里女扮男装是乔装,那需要许多做作。难在装得像。只看坤角儿扮须生的,像的有几个?何况做戏还只在戏台上
-
公元2世纪末期,早期基督教教会内掀起一场大辩论,辩论的中心是圣父上帝、圣子耶稣和圣灵之间的关系。《圣经》中有关方面的解释显得模糊、混乱、亟待注释。尤其是人物化的耶稣上帝和圣灵的作用,他们在三位一体中的
-
有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。