白居易《天津桥》全诗赏析
眉月晚生神女浦,脸波春傍窈娘堤。
柳丝袅袅风缲出,草缕葺葺雨剪齐。
报道前驱少呼喝,恐惊黄鸟不成啼。
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夜来秋雨后,秋气飒然新。团扇先辞手,生衣不着身。更添砧引思,难与簟相亲。此境谁偏觉,贫闲老瘦人。
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敕勒歌无名氏【原文】敕勒川[1],阴山[2]下。天似穹庐[3],笼盖四野[4]。天苍苍[5],野茫茫[6],风吹草低见[7]牛羊。【注释】[1]敕勒(chì
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孔子曰:“古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天 ① ;不能乐天,不能成其身。”(《礼记·哀公问》) 注释 ①乐天:安享天命而不怨天尤人。 译文 孔子说:“
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《正律》略曰:“杀人者诛,籍其家及其妻室;杀二人及其母氏。大盗,戍为守卒,重则诛。窥宫者膑,拾遗者刖,曰为盗心焉。”(《七国考·魏刑法》) 【注释】 籍:没收罪犯的财产入官。膑(bìn):古代一种剔掉
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我读的笔记,只是历代海量笔记中之一粟,但各种碎石和金子,迎面撞击,有时竟有喘不过气来的感觉。仍然兴奋,因为里面有“一塌糊涂的泥
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百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。
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候鸟迁徙的习惯,自古以来一直没有改变。为了适应气候的变化,为了生存和发展,大雁每年冬天都要从北飞到南,春天又从南飞到北。代代如此,毫无变更。这种因历史文化地理因素产生的生态平衡现象,一直成为历代文人墨客歌咏的题材。李白的这首《鸣雁行》就
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国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也; 不通
名言: 国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也
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余秋雨《牌坊》赏析 余秋雨是一位有造诣的艺术评论家。近年来,他以文化苦旅为总标题,以散文的形式写下了一系列反思中国传统文化的篇章。《牌坊》便是其中的一篇。 这是一篇探索中国妇女命运的散文,以牌坊作话题
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一 鸣鹤是我的外祖母家,多年以后,许多童年往事都发生在这里。 现在想来,我对鸣鹤的记忆竟然从一卷蛋卷开始。那是一个炎热的暑