不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
【注释】
选自尚书·旅獒。旅，西旅，西方的旅国。獒，大犬。周武王灭殷建周后，西旅国来献大犬。召公认为不可接受，劝武王慎德，重视贤能，安定国家，保护百姓。史官记录召公的话，名为旅獒。
矜：慎重。
细行：生活小节。
累：连累，使受害。
大德：大节。
仞：八尺。
亏：欠，差。
篑(kuì)：盛土的筐。
【赏析】
周武王灭掉殷商，建立周朝，西旅国来献大犬。召公认为不可接受，他劝告武王，当前首要的任务是重视贤能，安定国家，保护百姓，做一个圣明之君。他谏言说：
“不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。”
意思是：不注重细行，终究会损害大德。犹如造九仞高的山，差一筐土也无法成功。
召公认为，一个圣明的君主，首先应该慎德，不事奢华。盛德之人不轻易侮慢百姓，不贪恋歌舞女色;不做无益的事来妨害有益的事，不重视珍奇物品，不收养珍禽奇兽，不宝爱远方的物品。从这些细行做起，就能积累大德。像造九仞高的土台那样，差一筐土也无法成功。召公以此劝勉武王早晚勤德，千万不可因细行不好，而使大德大业差一点而失败。
后来，“功亏一篑”演变为成语，意思是做事要善始善终，不可半途而废。在孟子·尽心上中，有“掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”一语，意思与“功亏一篑”相同。
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哲学著作。六卷。明黄绾撰。成书于明嘉靖二十六年(1547年)。 黄绾,字宗贤,号久庵、石龙。生于明成化十三年(1477年),卒于明嘉靖三十年(1551年)。太平(今安徽省当涂县)人。以祖荫入官,授后军
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游黄山记 徐宏祖 初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁
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这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三
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作者： 冯怀玉 【本书体例】
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这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。 首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万
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[唐] 魏 征 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚则思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ② !人君当神器之重
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“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 【出处】唐白居易《 白云泉 》 【意思】天平山腰泠泠流淌着白云泉，白云无意舒卷泉水自流悠闲。你又何必奔流飞泻到山下去，推波助澜
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郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。竹间残照入，池上夕阳福寄谢东阳守，何如八咏楼？
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七年为少傅，品高俸不保乘轩已多惭，况是一病鹤。又及悬车岁，筋力转衰弱。岂以贫是忧，尚为名所缚。今春始病免，缨组初摆落。蜩甲有何知，云心无所著。囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。不求安师
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【生卒】：1866—1941【介绍】： 俄国作家、哲学家、批评家，俄国象征主义*的首倡者之一。他生在彼得堡一个宫廷官吏的家庭中。在彼得堡大