寓言《农夫和蛇》全文和鉴赏
恩惠虽大,终於束缚不住忘恩负义的人。
——英汉对照伊索寓言(同上)
农夫和蛇是伊索寓言中的名篇。故事通过一个善良的农夫因可怜一条冻僵的蛇,结果被复苏的蛇咬伤致命的故事,向人们展示了“恩惠虽大,终于束缚不住忘恩负义的人”的生活教训。
这则寓言带有一定意义上的悲剧色彩。追溯到伊索寓言产生的时代,不难从农夫的形象中感受到下层平民的思想感情、命运、及其对社会的认识。生活经验告诉我们,蛇是要咬人的;可寓言故事里的农夫则仁慈得可爱。作者将农夫和蛇相遇,置于一个特殊的环境中。由于天冷,蛇冻僵了,造成可怜的假象;农夫带着美好的仁慈之心去“可怜”那条僵蛇,将其放在怀中。然而,蛇被冻僵的是身躯,咬人的本性决不会改变,农夫的体温只会导致其本性的复苏。就这样,作者将根本对立的东西扯到一起,导演了善与恶的冲突,向读者展示了一幕悲剧。
伊索寓言是十分善于运用拟人化手法来描写的,但在这则寓言中,作者却并未使蛇人化,从而强化人与蛇的根本对立。没有灵性的蛇,是不可能去感受农夫的仁善的,农夫亦枉施恩惠。在人与蛇的冲突中,农夫的仁慈终究毁灭于蛇的“报答”。故事中作为寓体的蛇,是作为一种邪恶势力的象征;农夫的仁慈,则是一种博爱思想的体现。农夫之死虽没有一般悲剧意义上的临终抗争之悲壮,但那浸透着无限遗憾、凄楚的遗言却震慑人心,从而唤起了人们的价值感,激起人们一举除恶的斗争精神。这,就是该则寓言所表现出来的悲剧美学价值。
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在我的记忆中，我们南太行乡村人家不怎么注重属于一般性的节日，以为除了春节之外的其他节日，和现实关联不太深。尽管，中秋节有着月圆之时
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这是一首与表兄聚而又别的哀情深切之作。词题“又次前韵”者，表兄离去后有词相赠，词人已有“次韵答魏鹏举”一首；今意兴未尽，故又以原调原韵作词再答。
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八月天气肃，二陵风雨收。旌旗阙下来，云日关东秋。禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。留滞悲昔老，恩光荣彻侯。相思望棠树，一寄商声讴。
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思牢弩箭磨青石，绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞，贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。含冰汉语远于天，何由回作金盘死。
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秋高气爽，海阔天高。潍坊人在滨海广阔的草地上，摆开架式，迎接来自世界各地放飞风筝的高手，展开一场国际风筝放飞大赛。站在草地放眼看去
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