《石学士》原文、注释和解析
宋·惠洪2
石曼卿隐于酒3，谪仙之流也4，善戏谑5。尝出报慈寺，驭者失控6，马惊，曼卿堕地。从者惊遽7，扶掖据鞍，市人聚观，意其必大诟怒8。曼卿徐着一鞭，谓驭者曰：“赖我石学士也，若瓦学士，顾不破碎乎9?”
1本文选自冷斋夜话，标题为后人所加。石学士：即石延年，字曼卿，北宋文人，曾任高官。学士：官名。2惠洪(1071-1128)：字觉范，北宋僧人。有笔记冷斋夜话。3隐于酒：即嗜钦。4谪(zhe)仙：谪居世间的仙人，称誉才学优异而且行为洒脱的人。5谑(xue)：开玩笑。6驭(yu)者：马夫。7遽(ju)：惶恐，窘急。8诟(gou)：斥骂。9顾：乃，还。
【析点】 石曼卿从寺院出来，其内心的恬适之情自可想见;他骑在马上，说不定正在酒意朦胧中酝酿着一首如画之诗。“马惊”而“堕地”，不仅打破了石公的诗情酒意，而且遭受了突来的惊吓和挨摔的疼痛。更给石公添堵的是“市人聚观”，这不是让这位文雅官员当众出丑么?“意其必大诟怒”，“市人”有此一“意”，“惊遽”的“从者”也必有此想。在封建专制的社会里，等级森严，权势者飞扬跋扈已成了弱势群体人所共知的常识。石公“大诟怒”，似是情理中事。然而。石公对马夫不但没有大发脾气，没有辱骂，更没有狠狠给他几鞭子，反而“徐着一鞭，谓驭者日：‘赖我石学士也，若瓦学士，顾不破碎乎?’”石曼卿真个不愧是位“善戏谑”者! 巧借自己姓石之“石”为石头之“石”，再以石头之“石”与砖瓦之“瓦”相对，蕴蓄了品之不尽的幽默情味。
这句有趣的玩笑话，在当时定是使“从者”如释重负，而且后世的人读至此，也定是禁不住莞尔而笑。固然石公“善戏谑”，但试想倘若他没有旷达的心怀，也难有此言。
据载，王安石的女儿蔡元度夫人王氏读惠洪上元宿岳鹿寺诗作，读到“十分春瘦缘何事? 一掬乡心未到家”之句说：“此浪子和尚耳。”(见宋诗纪事)可见这位两次因事入狱，曾被发配到远地崖州的诗僧，对生活依然深怀痴情。这篇短文是诗人写诗人，不觉得内蕴着一份“惺惺惜惺惺”之情意么
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名言： 诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚以为? 句意： 诗作得不工整， 只是因为没有精心思索而已。不经过思索而创作， 即使最多又有什么用呢? 出处： 宋·姜夔《姜氏诗说》
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情感(“心”)与音声(“声”“音”)的关系,是《乐记》音乐思想中发挥得较充分的一个方面。在此“心”“声”关系中的“心”,不同于前面所述“心”“物”关系的“心”——与“性”的联系更多些,具有“静”、“德
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身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。不用将金买庄宅，城东无主是春光。 作品赏析【注释】：水竹花前谋活计?琴诗酒里到家乡七律《吾土》约作于大和
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“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 【出处】唐白居易《 长恨歌 》 【翻译】寂寞的玉容流满晶莹的泪水，就象盛开的梨花沐浴着春雨。 【译注】杨贵妃美丽的脸上神情寂 寞，泪水纵横，就像一枝春天的梨花
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瞳瞳日脚晓犹清，细细槐花暖自零。坐阅诸公半廊庙，时看黄色起天庭。（仆射吕公、门下韩公、左丞刘公，皆自讲席大用。）上尊初破早朝寒，茗碗仍沾讲舌干。陛楯诸郎空雨立，故应惭悔不儒冠。两鹤催颓病不言，年来相继
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名言： 读书贵神解，无事守章句。 注释： 贵神解： 领会清神实质。无事： 不做。守： 拘泥、死扣。章句： 指文字训诂。 句意： 读书最要紧的是领会文章的精神实质， 而不应该拘泥于文字训诂。 出处： 清
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欢年六七岁书甲子，有简三篇，欢析计，遂知六甲。家贫，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞之，见赋乃止。 ○《南齐书·顾欢传》 事亦见《南史·顾欢传》。 [述要] 南朝宋初，顾欢才六七
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食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食，
名言： 食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不
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黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿，主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县，一别三年不相见。邑中雨雪偏著时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。
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儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀
名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死，