古籍名著《关学编》的年代、作者和内容精讲

学术史著作。四卷。明冯从吾撰。初刊于明万历四十年(1612年)。
冯从吾,字仲好,号少虚。生于明嘉靖三十六年(1557年),卒于天启七年(1627年)。长安(今属陕西)人。万历十七年进士,由庶吉士授御史。因多直指时弊,被削籍告归。家居二十六年,杜门著书,“一意探讨学术源流异同”。又曾与张舜典等讲学于宝庆寺、关中书院,弟子甚多。师事许孚远,好濂、洛之学。为学主张“在本原处透彻,未发处得力,而于日用常行,却要事事点简,以求合其本体。”著有疑思录、辨学录、善利图说等,汇刊于冯少墟集。
是书专为宋、金、元、明时代陕西关中理学家作传。关中理学自宋张载,经吕大临,至明薛瑄、吕柟形成了一有一定师承关系、且以尊程朱为主的“三原学派”,于理学史上占据重要的地位。冯从吾为索隐此“关中,道统之脉络”,发凡起例,溯源探末。首冠于秦孔门四子,列小传于前。实际则始于宋张载,故卷一为“宋”,列张载、吕大临等九人,以张载为宗绪。卷二为“金”、“元”,列杨天德等九人,续其沿脉。卷三、卷四为“明”,列薛瑄、吕柟等十五人,为盛期,即如自序所云:“迨我皇明,益隆斯道,化理熙洽,真儒辈出。”而如此一一述讲下来,便可明了“诸君子之学,虽繇入门户各异,造诣浅深或殊,然一脉相承,千古若契,其不诡于吾孔氏之道则一也。”其目的,当是复孔孟儒学之正。
本书所列诸人以地位之重轻,材料之多寡分布笔墨,取一般史传写法,主要叙其生平事迹,很少专论其思想的,又偶间入撰者议论。叙述文字简洁而生动。该书不失为一了解宋明理学的参考书,又对后世诸如“学案”、“宗传”等学术史产生过一定影响。
冯从吾之后,尚有清人王心敬、李元春、贺瑞麟等所补充的续编。续编也将从吾一并摄入其中。
关学编在明未见单刊本,仅冯少墟集本。集本初刊于万历四十年(1612年),从吾次子嘉年重刻于天启元年(1621年),清康熙十二年(1673年)又重校重刻。此外,清代流传的单刻本,基本属后学的各种增订续补本,有道光庚寅(1830年)李元春重订增订关学编本(同年刘传经堂重刻本),光绪辛卯(1891年)柏子俊所刻关学编续编本,补入各种续书,最为全备。一九八七年中华书局依康熙间重刻冯少墟集本,参以柏子俊刻本等,加以点校出版,名仍曰关学编,辑入各续本。