《再次韵寄子由(其二)》

[宋]黄庭坚

想见苏耽携手仙，青山桑柘冒寒烟。

骐驎堕地思千里，虎豹憎人上九天。

风雨极知鸡自晓，雪霜宁与菌争年。

何时确论倾樽酒，医得儒生自圣颠。

元丰初年，苏辙以不惑之年在远州监管盐酒税，黄庭坚之兄元明很为大材小用的子由抱不平，有诗赠之。同样怀才不遇的山谷连和四首寄子由。这是第二首。虽牢骚满腹，但兀傲豁达，意蕴深远。

首联借仙人苏耽来比况好友苏辙虽俊秀超群但身居下僚、地处偏远而且生活清贫。苏耽，相传为汉时桂阳人，常栖游于马岭山中，后得道仙去。以同姓仙人相比况，既突出了苏辙飘逸高洁的品行，也为全诗着上一层神话色彩，为下文“上九天”、“自圣颠”之启。中间两联一反传统的装点景物之法，连用四个比喻，以拗硬之笔尽抒胸臆之不平。颔联是说苏辙素有千里马之才志，却因朝廷有人排挤而不得其用。骐驎，千里马。语出商君书：“骐驎騄駬，每一日走千里。”“堕地”，指出生。傅玄豫章行云：“男儿当门户，堕地自生神。”四句化用宋玉招魂中的句子：“魂兮归来，君无上天些;虎豹九关，啄害下人些。”三、四句对比鲜明。颈联转而劝慰子由：圣者于困境中永远自信，不改初衷。五句典出诗·郑风·风雨：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”雄鸡不管环境多么恶劣，仍旧守时报晓。六句本于庄子·逍遥游：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也”，句式脱胎于杜牧句“蟪蛄宁与雪霜期”，说明松柏顶霜冒雪，岂是与朝菌较一日之长短。此句极言傲岸的松柏与短命的朝菌间的强烈反差，表现出坚定的操守、高远的志向及对那些应时得意小人的极大蔑视。中二联后人评曰“妙绝天下”，的确其造意奇崛雄深，感情激越毫荡，很能体现山谷诗风。从中亦可窥宋诗以意理胜之一斑。行至尾联，诗人陡然顿笔自嘲，由正而反，由庄转谐，以流畅的散文笔调来作结：什么时候能摆酒相聚，探讨一下如何医治咱们这些读书人“自圣”的狂病呢?自圣，把自己看做超凡的圣人。独标高格，正是本诗题旨，但诗人却以谑语出现，俯仰自如、峰回路转。既有点睛之妙，又有放旷之趣。正是这一反转，我们可以更深地体察出贫贱守志的坚执，与怀才不遇的苦涩。

这首诗构思独特，联想、想象极为丰富，且运笔如椽，汪洋姿肆，气雄力健。几乎句句用事，很见“搜讨古书，穿穴异闻”及“点铁成金”之功力。所用典故均能精要地服务于主旨。初读似有饾饤生涩之感，反复吟咏乃觉言约事丰、语近情遥，有无限之回味。

需要指出的是，山谷此诗虽然讥刺了新党执政者，但本诗也确乎表现出了千百年来仁人志士的冰雪节操和浩然正气，这正是作品历来为人们所激赏的原因。诚然，漫漫人生之路总会遇到这样那样的困顿坎坷和艰难险阻，畏葸不前，逃避遁世，是弱者的所为;屈从于恶势力，为虎作伥，更是卑鄙者的行径。只有藐视困难，坦然面对不公正的待遇，贫贱不移、威武不屈，永远乐观向上，才是可贵的人生态度。