古代民歌《古艳歌》全文、鉴赏和深度意境解读
这是一首游仙诗。余冠英先生说: “乐府里的游仙诗颇不少,大约用于宴会场合,藉以娱宾祝寿。这一篇是铺陈得最淋漓尽致的。” ( 乐府诗选)
诗开头就从欢乐无极写起。“今日乐相乐,相从步云衢。”云衢,指云空,天空。今日无比欢乐,我们彼此相从,步入云天。接着,便描写了天宫仙境的美好景象:在那烟霞缥缈的仙宫中,天公捧出了清醇的美酒,河伯献出了肥美的鲤鱼,青龙上前铺席,白虎拿着酒器,南斗善长鼓瑟,北斗吹起了笙竽。嫦娥织女,装饰艳丽,在鼓乐声中,翩翩起舞;云霞、清风,为之讴歌。好一幅仙界娱乐图。青龙、白虎、南斗、北斗,是星宿名。姮娥,即嫦娥,相传是后羿的妻子,因偷吃了后羿从西王母讨来的 “不死药”而飞上月宫。瑛,美玉,琚,佩玉名。讴、歈,齐歌称之曰讴,吴歌称之曰歈。这段铺陈渲染出了天宫欢乐的气氛。最后“垂露成帷幄,奔星扶轮舆”二句,更是想象神奇,垂露形成帷幕,流星扶着车轮。奔星,即流星。读罢此诗,仙宫那笙歌漫舞之状如在目前,令人心驰神往,遐思翩翩。
由于这是在宴会场合用以娱宾客的歌,因而是以“乐相乐”为基调。而在这一基调之下所写之事,又无不与热情待客有关。如天神、河神亲捧美酒、鲤鱼,四方星宿亲自侍奉奏乐,神女为之起舞助兴。云霞、清风也敞开了歌喉,等等。这是以天宫神仙热情待客来表现宴会时主人的盛情与热心,在宴会场合奏此歌,无疑会增加欢乐的气氛。
全诗主要采用了极富浪漫主义色彩的铺陈手法,将天宫仙境描写得华繁奇谲,光怪陆离。在语言上也表现出了与乐府其他诗篇不同的特色,即华美清丽、排比对偶句式的运用,更增加其艺术感染力。
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丹霄携手三君子，白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下，庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。
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风一吹，灿然的花就占领了整个村庄，在树枝上插满了它们的旗。村子，是它们储存花香的兵营。青砖灰瓦的屋子，是它们的天。故园，十里花香的
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【题 解】此诗作于开元二十五年(737)，王维为监察御史出使边塞时所作。当时，河西节度
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【3829】习近平扶贫论述摘编（中共中央党史和文献研究院编，中央文献出版社，9万字，2018年8月第1版，37元）△本书内容，摘自习近平2012年1
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鸡既鸣矣,朝既盈矣! 匪鸡则鸣,苍蝇之声。 东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。 虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。 对这首诗的解释一直没有统一,多数认为是赞美贤女,讽刺荒淫的带有政治
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天高夜气严，列宿森就位。大星光相射，小星闹若沸。天人不相干，嗟彼本何事。世俗强指摘，一一立名字。南箕与北斗，乃是家人器。天亦岂有之，无乃遂自谓。迫观知何如，远想偶有以。茫茫不可晓，使我长叹喟。
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九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶，宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。南山宾客东山妓，此会人间曾有无？
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上阙写景，起句“江南江北雪漫漫”气势壮阔，为全词创造、渲染出了一种特定的、寒冷空旷的氛围。“遥知易水寒”紧承起句，“遥”字表达了词人与帝后相隔遥远，但是因为心中牵挂，所以能够知道他们在远方被幽禁的痛苦，这种痛苦应该不止是肉体上的寒冷，还
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白鸽飞时日欲斜，禅房寂历饮香茶。倾人城，倾人国，斩新剃头青且黑。玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经。吴音唤字更分明。日暮钟声相送出，袈裟挂着箔帘钉。