上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗
名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗散其真， 不知持满， 不时御神， 务快其心， 逆于生乐， 起居无节， 故半百而衰也。
注释： 术数： 指气功， 按摩等锻炼养生的手段。主： 越。浆： 饮料。
句意： 上古的人， 他们懂得“道”的， 取法阴阳， 和畅于方药医药， 饮食有节制， 起居有定准， 不妄加劳作， 所以能够形神兼养， 尽终天年， 度过一百岁才去世， 现今的人却不是这样， 把酒当作饮料， 把妄动作为常规， 醉酒时行房事， 因为色欲消竭了他的精血， 因为过度散失了他的真气， 不懂得保持充满精气， 不能及时统摄精神， 追求使自己心快乐， 违背养生的快乐， 起居无节制， 所以半百之年就衰竭了。
西汉黄帝内经· 素问· 上古天真论
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《弃妇》是李金髮的一首诗。读完这首诗，我感受到了作者对弃妇命运的深情关注。诗中的弃妇形象深深触动了我，她的辛酸和无奈让人叹息。通过描绘她的遭遇，李金髮展示了女性在封建社会中的困境和无力。诗中的情感真挚动人，让人不禁为弃妇感到心疼。在这首诗中，作者通过对弃妇生活的描写，传达了对改变这种命运的无力感。弃妇似乎注定了她的悲惨命运，即使她有再多的苦求和祈祷也无济于事。这让我思考起了社会的不公和女性的地位。通过这首诗，我更加理解了女性在古代社会中所受的不公待遇。同时，我也对弃妇这一社会群体产生了深深的同情和关注。这
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平日本是一肚不合时的意思，是日陪郑至韦曲，却是更忍不得。不觉颓然放口，借花痛骂。试思花有何无赖?且何至家家无赖?先生自年老官卑，不蒙诸公之所齿录，因此恃老放颠，全不顾人耳目，纵笔遂作此二句十字。先生可
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