国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通
名言： 国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通于若计者， 不可使用国。
注释： 匮(kui)： 贫乏。毋： 无。侈泰： 奢侈浪费。为： 治理。若： 此。用国：执掌国家大权。句意： 国家奢侈， 开支费用就大; 开支费用大， 百姓就贫困; 百姓贫困， 就会产生邪念; 产生邪念， 就要为非作歹。所以， 产生邪恶的原因， 在于贫困不足; 产生贫困不足的原因， 在于奢侈： 产生奢侈的原因， 在于没有节制。所以说， 严格掌握开支， 提倡衣着俭朴， 节俭财务费用， 禁止奢侈浪费， 都是治理国家的当务之急， 不懂得这些道理的人， 不可使他执掌国家大权。
管子· 八观
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名言： 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 注释： 骐骥： 骏马。驽马： 劣马。驾： 马拉车走一天路程。功： 成功： 句意： 骐骥虽是能跑的骏马， 但一跃也不能超过十步; 驽马十日亦能行千里，
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子墨子言曰:古者民始生,未有刑政之时,盖其语人异义。是以一人则一义,二人则二义,十人则十义,其人兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,以非人之义,故交相非也。是以内者父子兄弟作怨恶,离散不能相和合。天
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名言： 能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。 注释： 利： 用小利引诱。害： 制造祸害阻止。 句意： 能使敌人自动来到预定地点， 是用小利引诱它的结果; 使敌人不能达到预定地点， 是制造
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【名句】休买贵后贱，休逐众人见。 【译文】不要买贵后贱，也不要在见识方面从众盲从。
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会宁府遇老姬,善鼓瑟,自言梨园旧籍,因感而赋此 海角飘零。叹汉苑秦宫,坠露飞萤。梦里天上,金屋银屏。歌吹竞举青冥。问当时遗谱,有绝艺、鼓瑟湘灵。促哀弹,似林莺呖呖,山溜泠泠。 梨园太平乐府,醉几度东风
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二零零三年的金秋十月，又一个收获的季节。地处东北的辽宁省义县留龙沟乡下高家沟村迎来了一位陌生的客人，此人四十开外，身高超过一米八，体态丰满。他身背着简单的行囊，一双大眼睛炯炯有神，他走在山路上，两只眼睛不住的欣赏着田野上的丰收景象。 当他走
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韩愈 子厚讳宗元 (1) 。七世祖庆，为拓跋魏侍中 (2) ，封济阴公 (3) 。曾伯祖奭 (4) ，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗，俱得罪武后 (5) ，死高宗朝 (6) 。皇考讳镇 (7) ，以事母，弃
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古文·隆中对 陈寿亮(1)躬(2)耕陇亩(3)，好为
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秋夜独坐王维①独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成②。欲知除老病，唯有学无生③。【注释】①王维
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随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，好散文是美文，好诗歌是美文，好小说是美文，好论文是美文，下面为大家带来春韵诗意美文，快来看看吧。 春姑娘来了！她披着五彩的纱衣，踏一辆绿色的小车，摇一路绿色的铃铛款款而来……瞧，她把长袖一挥，大地万物换新颜。 清晨，我们怀着愉快的心情来到原野。这里有绿色的丝，绿色的线，整个是绿色的世界。草是绿的，