或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不能事我者。能事者见悦①，则不能事者必疏，是我之见疏，彼之能事成之也，焉得不妒?既妒，安得不相倾?相倾，安得不受祸?故见疏者妒，妒其形己也；见悦者亦妒，妒其妒己也。然则奈何?曰:居宠则思分而推之以均众，居尊则思和而下之以相忘，人何妒之有?缘分以安心，缘遇以安命，反己而不尤人，何妒?人之有此，入宫入朝者之所当知也。
【译文】有人问：“共同侍奉一个人，没有不嫉妒的，为什么呢?”回答说：“人的才能、性情、行为、容貌、辞色各不相同，被侍奉的人必然喜欢那些善侍奉他的人，厌恶那些不善侍奉他的人。善侍奉的就被喜欢，不善侍奉的则被疏远。我所以被疏远，是因为他善于侍奉而造成的，哪能不嫉妒呢?既然产生了嫉妒之情，怎能不相互倾轧呢?相互倾轧，怎能不遭受祸患呢?因此，被疏远的人嫉妒，嫉妒那些使自己相形见绌的人;被喜欢的人也嫉妒，嫉妒那些嫉妒自己的人。”“那么怎样做才好呢?”回答说：“居于受宠的地位则想着分一些恩宠给众人，使大家均沾恩宠。居于尊贵地位则想着让下面的人和睦相处而忘掉彼此，这样人们怎么还会有嫉妒之情呢?安心于自己的缘分，安命于自己的际遇，反求诸己而不怨恨别人，这怎么会嫉妒呢?人应有这样的修养，这是入宫入朝的人应当知道的。”
注释
【注释】①见悦:被喜悦。
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青琐曾留眄，珍藂宛未移。幸分霖雨润，犹见豓阳姿。岸帻来朱槛，攀条忆绛蕤。能令人爱树，不独召南诗。
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鼎湖瞻望远，象阙宪章新。四海犹多难，中原忆旧臣。与时安反侧，自昔有经纶。感激张天步，从容静塞尘。南图回羽翮，北极捧星辰。漏鼓还思昼，宫莺罢啭春。空留玉帐术，愁杀锦城人。阁道通丹地，江潭隐白蘋。此生那老
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《要略》为《淮南子》最末一篇。高诱注云：“作《鸿烈》之书二十篇，略数其要，明其所指，序其微妙，论其大体，故曰《要略》。”
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清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥。
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“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 【出处】唐白居易《 琵琶行 》 【意思】今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。
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这首《如梦令》，毛氏汲古阁本题作《有寄》，傅榦本调下注云：“寄黄州杨使君二首，公时翰苑。”当是元祐元年（1086）九月以后，元四年三月以前，苏轼京城官翰林学士期间所作。词中抒写怀念黄州之情，表现归耕东城之意，是作者当时特定生活和心理状态的真
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《汉魏六朝散文·范晔·循吏传序论》原文鉴赏
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古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。 作品赏析【鹤注】公初到成都，寓居浣花溪寺。时高适为彭州刺史，以诗寄赠，而公酬以此诗也。古寺僧牢落①
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寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所希只应守寂寞，还掩故园扉。 作品赏析【注解】：１、违：分离。２、当路：当权者；３、假：宽假，优容的意思。【韵译】：这样寂寞无聊还有
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卧沙细肋吾方厌，通印长鱼谁肯分。好事东平贵公子，贵人不与与苏君。