国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也; 不通
名言: 国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也; 不通于若计者, 不可使用国。
注释: 匮(kui): 贫乏。毋: 无。侈泰: 奢侈浪费。为: 治理。若: 此。用国:执掌国家大权。句意: 国家奢侈, 开支费用就大; 开支费用大, 百姓就贫困; 百姓贫困, 就会产生邪念; 产生邪念, 就要为非作歹。所以, 产生邪恶的原因, 在于贫困不足; 产生贫困不足的原因, 在于奢侈: 产生奢侈的原因, 在于没有节制。所以说, 严格掌握开支, 提倡衣着俭朴, 节俭财务费用, 禁止奢侈浪费, 都是治理国家的当务之急, 不懂得这些道理的人, 不可使他执掌国家大权。
管子· 八观
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考而不死是为神考试制度是一切制度里最好的,它能把人支使得不像人了,而把脑子严格地分成若干小块块。一块装历史,一块装化学,一块……比
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韩信在淮阴,少年相欺凌。屈体若无骨,壮心有所凭。一遭龙颜君,啸咤从此兴。千金答漂母,万古共嗟称。而我竟何为,寒苦坐相仍。长风入短袂,两手如怀冰。故友不相恤,新交宁见矜。摧残槛中虎,羁绁鞲上鹰。何时腾风
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《古代兵法散文·战国兵法·尉缭子》原文鉴赏
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二十面部如命,气色如运 【原文】 面部如命,气色如运。大命固宜整齐(1),小运亦当亨泰(2)。是故光焰(3)不发,珠玉与瓦砾同观;藻
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湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。