儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀
名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀不活， 名之曰怀， 其意以为已产之子死， 故感伤之， 子失其性矣， 所产子死， 所怀子凶者， 字乳亟数， 气薄不能成也。虽成人形体， 则易感伤， 独先疾病， 病独不治。
注释： 字： 生育。亟： 快。数： 多， 密。
句意： 孩子出生后， 号呼的声音响亮顺畅的就能长寿， 呼声嘶哑不畅的就会短命， 为体么呢? 因为所禀赋的生命是长是短， 以精气的多少来决定的， 妇女生育间隔长， 孩子容易存活; 生育频繁， 孩子容易死亡， 为什么呢? 生育间隔长， 精气就充沛， 孩子强壮; 生育频繁， 精气就虚弱， 孩子羸弱， 怀孕了， 但前面生的孩子死了， 这就叫怀不活， 称之为怀， 是说她想到已生产的孩子死了， 就感伤难过， 所怀的孩子就失去好的禀赋了， 生产的孩子死了， 怀孕的胎儿不活， 这是因为生育哺乳太快， 次数太多， 精气虚弱不能成就， 即使能形成人体， 也全容易感思忧伤， 产生先天性的疾病， 病也难于治愈。
东汉· 王充论衡· 气寿
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金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？凭君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。
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出谷未停午，至家日已曛。回瞻山下路，但见牛羊群。樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立待夫君。
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石眼杯泉举世无，要知杯度是凡夫。可怜狡狯维摩老，戏取江湖入钵盂。
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这一篇或题《文说》，是东坡对自己文章的总评，也是自述其写文章的心得，虽短却精。
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四幕话剧。曹禺著。写于1935年。剧本以交际花陈白露为中心,描写半封建半殖民地都市社会的罪恶生活。陈白露是个悲剧性的人物,早年亲人亡故,只身闯入都市社会,演过电影,当过舞女,又成为“社交名星”。她具有
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苏轼 过庐陵，见宣德郎致仕曾君安止，出所作《禾谱》，文既温雅，事亦详实。惜其有所缺，不谱农器也。予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。以榆枣为腹，欲其滑; 以楸桐为背，欲其轻。腹如小舟，昂其首尾;背如覆瓦，以便
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〔诗题〕吊：凭吊，怀念。灵均：指屈原。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”这首诗写屈原虽自沉汨罗而死，但其道永存，抒发了作者对屈原的深深敬佩之情和无限感慨之意。〔作者〕王鲁复，字梦周，连江人。《全唐诗》仅载其诗4首。其中一首七绝诗中云：