或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦①,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾,安得不受祸?故见疏者妒,妒其形己也;见悦者亦妒,妒其妒己也。然则奈何?曰:居宠则思分而推之以均众,居尊则思和而下之以相忘,人何妒之有?缘分以安心,缘遇以安命,反己而不尤人,何妒?人之有此,入宫入朝者之所当知也。
【译文】有人问:“共同侍奉一个人,没有不嫉妒的,为什么呢?”回答说:“人的才能、性情、行为、容貌、辞色各不相同,被侍奉的人必然喜欢那些善侍奉他的人,厌恶那些不善侍奉他的人。善侍奉的就被喜欢,不善侍奉的则被疏远。我所以被疏远,是因为他善于侍奉而造成的,哪能不嫉妒呢?既然产生了嫉妒之情,怎能不相互倾轧呢?相互倾轧,怎能不遭受祸患呢?因此,被疏远的人嫉妒,嫉妒那些使自己相形见绌的人;被喜欢的人也嫉妒,嫉妒那些嫉妒自己的人。”“那么怎样做才好呢?”回答说:“居于受宠的地位则想着分一些恩宠给众人,使大家均沾恩宠。居于尊贵地位则想着让下面的人和睦相处而忘掉彼此,这样人们怎么还会有嫉妒之情呢?安心于自己的缘分,安命于自己的际遇,反求诸己而不怨恨别人,这怎么会嫉妒呢?人应有这样的修养,这是入宫入朝的人应当知道的。”
注释
【注释】①见悦:被喜悦。
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祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。鸟且不敢
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万里飞来为客鸟 (2) ,曾蒙丹凤借枝柯 (3) 。 一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何 (4) 。 【注释】 (1)《海鸥咏》作于贞元五年(789),此时作者已过花甲。唐德宗宰相李泌,当年三月病重去世。
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别意 作者: 黄景仁 【原
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孝敬仁义,百行之首,而立身之本也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《孝敬仁义,百行之首,而立身之本也。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
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欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。天仙若爱应相问,可道江州司马诗。花纸瑶缄松墨子,把将天上共谁开?试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。
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道之真以治身,其绪余以为国家……由此观之,帝王之功,圣人之余事也,非所以完身养生也 ① 。今世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉! (《庄子·让王》) 【注释】 ①真:根本,精华。完身养生:保全生命
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布萨一词是梵语Posadha的音译,意为“净
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一 七律bull;咏绵羊 张子耀 粉白绵柔毛质好,温良秉性貌呈祥。 怀恩不忘娘亲孝,挤乳徐回子母康。 点缀草原添秀色,结交牛马任疏狂。 绿丛游动千堆雪,碧野争雄抵恶狼。 二 七律bull;咏猴 张子耀
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山人劝酒李白【原文】苍苍云松,落落绮皓[1]。春风尔来为阿谁[2],蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好[3]。称是秦时避世人,