“牛山沾衣”的出处、释义和例句
牛山沾衣出处、释义和例句
【出典】晏子春秋·内篇谏上：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎!’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁。公刷涕而顾晏子曰：‘寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑何也?’晏子对曰：‘使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣;使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉?以其迭处之，迭去之，至于君也。而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。’”又，李白古风：“景公一何愚，牛山泪相续。”又，杜牧九日齐山登高诗：“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”
【释义】春秋时，齐景公游牛山，看到这大好河山，不胜留恋，不忍舍富贵而死。晏子讥笑他，说道，如果让贤明的君主不死，一直统治齐国，那末有太公和桓公;如果让勇武的君主不死，永远统治齐国，那就轮到庄公和灵公。这样一来，我的君主啊!那里还轮得上你即位呢!这一典故用以感叹人生无常，而李白与杜牧的诗则反用此意，认为登临之乐应尽情享受，不必恋生怕死，表达了放达的人生态度，后人用李、杜意者居多。
【例句】羊祜空存断碑，牛山何必沾衣。(张可久〔中吕·满庭芳〕感兴简王公实)这首小令用杜牧诗意，认为古来登临皆悲人生无常，但只要远离是非，安逸自适，又何必嗟叹呢!
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岁阴生计两蹉跎，相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋，门闲可与雀张罗。[诗云：赡乌爰止，于谁之屋？言乌多止富家之屋也。]病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何？[来篇云：若有金挥胜二
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这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
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这诗以弃妇的口吻，诉述在半路与前夫偶然相见，引起情感的波动，欲重温旧情，而又顾虑重重的心怀。
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凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。 作品赏析【注释】：汩罗：汩罗江，屈原自沉处，在今河南省汩罗市。【简析】：杜甫的怀人诗，写得最多最好的，
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作者： 姜建 动作多么活泼， 精力多么旺盛， 在
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【原题】：予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄醉随意长哦忽数十句录而成篇真醉汉口中语是可塞严命矣惜不令子大德允见之共一醉噱耳
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(节自 《秦本纪》) 三十二年冬,晋文公卒。郑人有卖郑於秦曰: “我主其城门,郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里奚 ① ,对曰: “径数国千里而袭人,希有得利者。且人卖郑,庸知我国人不有以我情告郑者乎?不可
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骆宾三 伪临朝武氏者 (1) ，人非温顺，地实寒微 (2) 。昔充太宗下陈 (3) ，尝以更衣入侍。洎乎晚节 (4) ，秽乱春宫 (5) 。密隐先帝之私，阴图后宫之嬖 (6) 。入门见嫉 (7) ，蛾
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谈说之术: 矜庄以莅之,端诚以处之,坚强以持之,分别以喻之,譬称以明之,欣欢芬芗以送之,宝之,珍之,贵之,神之。如是则说常无不受;虽不说人,人莫不贵,夫是之谓为能贵其所贵。 ——《荀子·非相》 演讲就
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李密 臣密言 (1) ： 臣以险衅，夙遭闵凶 (2) 。生孩六月，慈父见背 (3) ; 行年四岁，舅夺母志 (4) 。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养 (5) 。臣少多疾病，九岁不行 (6) 。零丁孤苦，至于