《报袁淑明书》原文、注释和解析
南朝·梁·江淹2
方今仲秋风飞3，平原彯色4，水鸟立于孤洲，苍葭变于河曲5，寂然渊视6，忧心辞矣7。独念贤明早世8，英华殂落9，仆
亦何人，以堪长久! 一旦松柏被地10，坟垄刺天，何时复能衔杯酒者乎11?忽忽若狂，愿足下自爱。
1 袁淑明：袁炳，字淑明。著晋书未成而卒。2 江淹(444-505)：字文通。南朝梁文学家，有江文通集。3 仲秋：秋季之中，指农历八月。4 彯(piāo)色：景色淡荡萧疏。5苍葭(jia)：青色的芦苇。河曲：河湾处。6渊视：远视。7辞：遣去。8 早世：过早去世。9 殂(cú)落：亦作“徂落”，指死亡。10 被：覆盖。11 衔：含。
【析点】 在这封短信中，景为情设，情缘景生，情与景水乳交融，浑然天成。给古今读者以艺术享受的同时，更引发我们对生命的思索。
作者从仲秋风光入笔，先勾勒出一幅图画：飒飒秋风中，原野景色斑驳，淡荡萧疏;孤洲上水鸟不翔，踽踽独立;河曲处芦苇失青，色近枯黄。这画图貌似冲淡，却在寥廓中寓着几分苍凉：季节在无声中转换，时光在不觉中飞逝，人之生命亦在流年似水中悄悄消隐。“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉”(王羲之兰亭集序)。正因为这死生之大痛远胜过了人生中任何其他的烦忧，所以当作者置身景中，“寂然渊视”时，不免“忧心辞矣”。面对“英华殂落”，作者自然而然地触景生情，而“独念”早逝的贤明友人，进而慨叹生命之短暂了。
与“宋玉悲秋”不同的是，作者没有过分伤感和消沉，而是在“一旦松柏被地，坟垄刺天，何时复能衔杯酒者乎”的无限感慨中，领悟到了生命正因其短暂而愈加变得可贵，也愈应加倍珍惜。所以作者信末叮嘱友人要“自爱”。耐人寻味的是：作者的友人——颇有才气的袁炳，著晋书未成而卒时，年仅二十八岁。不知其死，后于此书多长时间;不知其时，江郎又生何感想。
-
右渠负固 [1] ，国以绝祀 [2] 。涉何诬功 [3] ，为兵发首 [4] 。楼船将狭 [5] ，及难离咎 [6] 。悔失番禺，乃反见疑 [7] 。荀彘争劳，与遂皆诛 [8] 。两军俱辱 [9] ，
-
【注释】：（杨廉夫手书《郊居生金铜仙人辞汉歌》一卷，跋云：“予谓此歌，小李绝唱后，万代词人不可着笔，此生胆大而有是作也。呼天籁，裂地维，鼎定天下，见于此矣。铜台拆，当涂高，又岂为卯金氏感慨也哉！”）
-
燕赵多佳人,美者颜如玉。 ① 被服罗裳衣,当户理清曲。 音响一何悲,弦急知柱促。驰情整中带,沉吟聊踯躅。 ② 思为双飞燕,衔泥巢君屋。 【注释】 ①燕赵:古代二国名,在今河北、山西一带。②柱:瑟、筝等
-
名言： 胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。 注释： 服世： 使世人信服。约： 约束。忿(fen奋)： 忿怒。 句意： 胜利了不骄傲， 所以能使人信服; 约束自己不发怒， 所以能使邻国服从。 出处
-
少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。近海江弥阔，迎秋夜更长。烟波三十宿，犹未到钱唐。
-
闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗福是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋。
-
【4877】党员干部语言能力12讲（夏树著，中国工人出版社，16万字，2020年5月第1版，49元）△12讲：①善于跟群众说话，对于党员干部至关重要
-
蝙蝠的不幸周作人于一九二一年首创“美文”一词，他在现代美文创作上的首席地位，有胡适、鲁迅二位作证，大约无可怀疑。胡适在《五十年来中
-
苏洵 古今论谏，常与讽而少直，其说盖出于仲尼。吾以为，讽、直，一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚; 茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰： 顾用之之术何如耳。然则仲尼
-
东晋青年佛教哲学家僧肇,在批判中国佛教般若学各派时,强调万物都是不真的,所谓“不真”就是“假号”(“假名”),万物都只是人们命名的假号。佛教的智慧(般若)也是无名的。宣传既否认客观事物又否认语言概念的