郭隗先生对曰:“帝者与师处, 王者与友处, 霸者与臣处, 亡国与役处。诎指而事之, 北面而受学, 则百已者至; 先趋而后息, 先问而后嘿, 则什己者至; 人趋己趋, 则若己者至; 冯几据仗, 眄视指使
名言: 郭隗先生对曰:“帝者与师处, 王者与友处, 霸者与臣处, 亡国与役处。诎指而事之, 北面而受学, 则百已者至; 先趋而后息, 先问而后嘿, 则什己者至; 人趋己趋, 则若己者至; 冯几据仗, 眄视指使, 则厮役之人至; 若恣睢奋击, 呴籍叱咄, 则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。”
注释: 郭隗(wei): 燕国贤士。帝者: 想成帝业的人。处: 相处。诎指: 不坚持自己的意见。诎通“屈”, 指通“旨”。事: 侍奉。北面: 面向北。古时候师坐北而面南。百己者: 比自己强百倍的人。嘿: 通“默”。什: 同“十”。冯几: 靠着搁几。眄(mian) 视指使: 斜着眼睛示意, 用手指头指使人。恣睢奋击: 瞪眼睛, 拔拳头。呴(xu) 籍: 喘着气顿脚。叱咄: 大声斥责。徒隶: 此指唯命是从的奴才。服道: 行王道。
句意: 郭隗先生回答说:“想成帝业的人以贤者为老师而与他相处, 想成王业的人以贤者为朋友而与他相处, 想成霸业的人以贤者为大臣而与他相处, 亡国之君把贤者视作奴仆而与他相处。不坚持自己的意见而侍奉贤者,面向北, 恭恭敬敬地拜贤者为师, 接受他的教诲, 那么比自己强百倍的人就会来; 行动在贤者前, 休息在贤者后, 最先向贤者虚心请教, 最后才住口停问, 那么比自己强十倍的人就会来; 别人怎么干, 自己也怎么干, 那么和自己能力相等的人就会来; 靠着搁几, 拄着手仗, 斜着眼睛示意, 指手划脚指挥人, 那么供人使唤的仆人就会来; 如果瞪眼睛, 拔拳头, 暴跳如雷地大声斥责人, 那么唯命是从的奴隶就会来。这是古代行王道得人才的方法啊。
战国策·燕策·燕召王收破燕后即位
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林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。 作品赏析【注释】:东坡谪黄州时作此词,真本藏林子敬家
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自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。:狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。 作品赏析题一作《怅诗》。诗一作:自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。
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孙何帅钱塘,柳耆卿作《望海潮》词赠之云:“……有三秋桂子,十里荷花。……”此词流播,金主亮闻歌,欣然慕于“三秋桂子,十里荷花”之景,遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云:“谁把杭州曲子讴?荷花十里桂三秋;
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王阮亭宦广陵,一夕雪甚,漏且三十下,风簌窱,街鼓寂然。灯下简箧中故书,得吴宾贤诗,且读且叹,遂泚笔为序。明日,走急足驰二百里寄之。吴感其意,为刺舟来郡城,相见欢甚。 ○清·王晫《今世说》卷六 事亦见清
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【注释】 选自晋·李密《陈情表》。 外:指自己一房之外的亲族。 期(jī)功强近之亲:指近亲。期:指期服,丧礼名,服丧一年。根据丧礼,祖父母、伯叔父母死,服期服,守丧一年。这里指穿一周年孝服的人。功:
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“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。 【出处】唐李白《 临路歌 》。 【意思】大鹏展翅扶摇直上,神威振动 了四面八方。不幸飞到中天受挫,翅膀折断,无力翱翔。李白用这两句 诗概括了自己的抱负与遭逢。
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国学名句“富无经业,则货无常主,能者辐凑,不肖者瓦解”出处和解释
【名句】富无经业,则货无常主,能者辐凑,不肖者瓦解 语出《史记·货殖列传》。致富不限于某种固定行业,而财富也不会总被某些人独占。有能力的人,财富就像车轮的辐条集中于车轴一样,会很快地聚集;而没有才能的
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虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。
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引水浇花不厌勤,便须已有镇阳春。官居处处如邮传,谁得三年作主人。
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《牡丹亭》 [绕地游 ② ] (旦上 ③ )梦回莺啭,乱煞年光遍 ④ 。人立小庭深院。(贴 ⑤ )炷尽沉烟 ⑥ ,抛残绣线 ⑦ ,恁今春关情似去年 ⑧ ?[乌夜啼 ⑨ ]“(旦)晓来望断梅关 ⑩ ,宿