宋词典故“头颅如许”的出处、释义和例句
宋词典故·头颅如许
【出典】 南朝梁·陶弘景与从兄书：“仕宦期四十左右作尚书郎，即抽簪高迈。今三十六，方作奉朝请，头颅可知，不如去。”(见全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文卷四六)
【释义】 梁人陶弘景计划四十岁作到尚书郎随即辞官退隐，结果到了三十六岁才作到奉朝请，斑白的头发告诉他原订的计划已难以实现(潘岳在三十二岁时已出现花白头发)，他在给从兄的信中感叹说：“头颅可知，不如早去! ”感叹头上花发不饶人，不如放弃仕途，及时隐退。宋词中常用此事作为感叹年迈，不求仕进的典故。
【例句】 ①落魄行歌记昔游，头颅如许尚何求。(陈亮鹧鸪天·怀王道甫2101)这里用本典自叹年迈，对仕进已无所营求。②五十头颅，早已觉、飞腾景暮。(郭应祥满江红·次子云弟韵2227)这里用本典自叙年届五十，已难发迹。③景物依然，头颅如许，何事嗟漂泊。(高惟月念奴娇[岩扃不锁]2284)这里用陶弘景事，自伤年迈，生活失意。④头颅如许相与，岁寒犹赖有，白发公道。(李曾伯齐天乐·壬子和陈次贾为寿韵2809)这里用陶弘景事，伤叹年华流逝。⑤自笑头颅如此，奈乌轮难系，驹隙如驰。(李曾伯八声甘州·和韵2813)这里用本典自嘲年迈。⑥其奈头颅如许。(李曾伯水龙吟·再和2822)这里用陶弘景事，自叹年事已高，壮志未酬。⑦江上路，二十载头颅，凋落今如许。(翁孟寅摸鱼儿[卷西风]2947)这里用本典感叹年华流逝，仕途失意。
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该诗首联横空而来，从远处落笔。遥望北固山，像是大海的门户，横亘天边。古代北固山距海要比现代近得多，唐、宋以后，大海逐渐东移二三百里，因此诗中称北固为海门是符合当时情况的。金山与北固山遥相对峙，此句正是登山所见，虽写北固山而金山之位置可见。句中“天末”、“海门”、“横”等词构成了宏丽阔大的画面，以如此
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吉林省敦化市陈翰章烈士陵园内，一幅只有陈翰章将军头颅的照片安放在纪念馆的展台上，供人们瞻仰。 ——题记仰望这幅照片，仿若在仰望一座
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《尔雅注》是中国古代的一部重要文献，有着重要的历史价值和学术意义。它为我们了解古代汉字的意义和用法提供了宝贵的资料。通过学习《尔雅注》，我们能够更好地理解古人的思想和文化。这本书对于中国古代文化的研究具有重要的参考价值，并且对于后世的文字研究和教育也有着深远的影响。《尔雅注》的出现填补了古代文字研究领域的空白，为后代学者提供了宝贵的参考资料。通过研读《尔雅注》，我们可以更好地理解古代文化的丰富内涵，进一步发掘古代文明的价值。它为后世保留了大量珍贵的古代文字，让后人能够更好地了解和学习。总之，《尔雅注》是中
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夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生， 从之则
名言： 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生，
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名言： 丈夫生世会儿时，安能蹀躞垂羽翼? 注释： 蹀躞(die sie)： 走路小心翼翼的样子。垂羽翼： 垂着两手， 此形容人卑缩的样子。 句意： 男子汉大丈夫在世上能活多长时间， 怎么能够处处小心翼
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曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。令弟雄军佐，凡才污省郎。萍漂忍流涕，衰飒近中堂。
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吴门耸阊阖，迎送每跻攀。一水帝乡路，片云师子山。落鸿渔钓外，斜柳别离间。白傅归休处，盘桓几厚颜。
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“相送情无限，沾襟比散丝。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】相送情无限，沾襟比散丝。 【出处】唐韦应物《 赋得暮雨送李胄 》 【意思】在冥冥日暮时，霏霏烟雨中，诗人送别 友人，离情绵绵，不禁潸然泪下，泪水与雨水交融在一起沾湿了衣襟。 作者用直抒胸臆的诗
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徐宏祖《游武夷山日记》 徐宏祖 二月二十一日，出崇安南门，觅舟。西北一溪自分水关，东北一溪自温岭关，合注于县南，通郡省而入海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸。余咤而瞩目，则欹者幔亭峰，耸者大王峰
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去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。为寻庄子知归处，认得无何是本乡。 作品赏析【注释】：为寻《庄子》知归处?认得无何是本乡①①无何乡：《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之