典故“守株待兔”的出处、意思和举例
典源出处韩非子·五蠹：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒(lei) 而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
释义用法宋国有个耕田的人，见一只兔子撞在树桩上死了，于是放下农具守着，希望再有兔子来撞死，好多得几只兔子。结果成为笑柄。后以此典形容僵死不知变通，墨守旧规; 或坐以待成，
希图不劳而获。
用典形式
【守兔】 清·顾炎武：“守兔江湄迟夜月，饮牛涧底触秋声。”
【守株】 唐·罗隐：“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。”清 ·王士禛：“杜家笺传太纷拿，虞赵诸贤尽守株。”
【伺兔】 清 ·吴檠：“梦鹿忘覆蕉，伺兔笑守株。”
【宋株】 唐 ·杜牧：“宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”
【兔守】 清·黄鷟来：“行藏犹兔守，卷帙笑萤干。”
【株守】 清 ·郑燮：“株守，最嫌吏扰，怕少官钱，惟知农友。”
【困株木】 清·王士禛：“君亦困株木，周道多蒺藜。”
【伺投兔】 宋·黄庭坚：“守株伺投兔，岁晚将何获。”
【兔守株】 唐·温庭筠：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
【守株待兔】 清·黄遵宪：“几辈守株犹待兔，何人歧路哭亡羊?”
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《人之所为，万变不齐，而志则必一，从无一人而两志者。志于彼又志于此，则不可名为志，而直谓之无志。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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番禺军府盛，欲说暂停杯。盖海旂幢出，连天观阁开。衙时龙户集，上日马人来。风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。货通师子国，乐奏武王台。事事皆殊异，无嫌屈大才。
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