大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。
名言： 大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。
注释： 寻、仞： 古时长度单位。渊知： 知识渊博。达洞： 透彻了解。
句意： 参天大树靠深根滋养， 无边大海是众流汇成， 渊博学识则凭日积月累的学习。
唐·马总意林
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名言： 上智不教而成；下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。 注释： 上智： 智能上等的人。下愚： 智能愚下的人。中庸： 智能平庸的人。 句意： 上等智者不经教育而有所成; 下等愚者虽受教育而无益; 平
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本文主要为您介绍百度文库古诗词中典故作用，内容包括诗歌中应用典故的作用，分析古诗文中用典故的作用，举例说说诗词中“用典故”有什么作用。以典入诗 别有意趣古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出
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《墨子·非命》是墨子学派创始人墨子撰写的一篇哲学论文，探讨了宿命与自由意志的关系。文章告诫人们应放弃迷信命运，主张积极主动地改善自己的命运，并指导了人们如何进行行动和决策。这篇文献对于当时的社会起到了启迪作用，也对后世的人类哲学思想产生了积极影响。通过阅读《墨子·非命》，我们可以更好地理解人类自由意志的重要性，以及命运被改变的可能性。
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得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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意为铺陈叙述。词论中这一概念首见于宋李之仪《跋吴思道小词》及李清照《词论》。铺叙是适应着词中长调慢词的盛行而为词家广泛采用的艺术表现手法。长调慢词篇幅较长，字数较多，表现内容相应增加，需要展衍开去，然
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身是心当,家是主人翁当,郡邑是守令当,九边是将帅当,千官是冢宰当,天下是天子当,道是圣人当。故宇宙内几桩大事,学者要挺身独任,让不得别人,亦与人计行止不得。
【名句】身是心当，家是主人翁当，郡邑是守令当，九边是将帅当，千官是冢宰当 ① ，天下是天子当，道是圣人当。故宇宙内几桩大事，学者要挺身独任，让不得别人，亦与人计行止不得。 【译文】管理身的事由心来担当
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此词开篇即言“佳期误传”，虽未将情事具体写出，为之断肠的情绪却可从“凉蟾亦未圆”所透出的缱绻深中体味出来。接着，过片的“欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天”三句抒发无可奈何的感慨：牛郎、织女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜纵然可以尽情欢乐，却
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高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来希
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之一 秦川雄帝宅，函谷壮皇居 ① 。 绮殿千寻起，离宫百雉余 ② 。 连甍遥接汉，飞观迥凌虚 ③ 。 云日隐层阙，风烟出绮疏 ④ 。 之二 落日双阙昏，回舆九重暮 ⑤ 。 长烟散初碧，皎月澄轻素 ⑥
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宋词典故·折冲千里 【出典】 《吕氏春秋》卷二○《恃君览·召类》：“士尹池归荆，荆王适兴兵而攻宋。士尹池谏于荆王曰：‘宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用人。荆国攻之，其无功而为天下笑乎?