治国之有法， 犹治病之有方也， 变病则方亦变。
名言： 治国之有法， 犹治病之有方也， 变病则方亦变。
注释： 方： 指药方。
句意： 治理国家有法度， 就好像治病有药方一样， 病变了药方也要变国家的情况发展变化了， 治国的办法也要变。
清·康有为政论集·上清帝第一书
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吹一个，弹一个，唱新行大德歌。快活休张罗，想人生能几何？十分淡薄随缘过，得磨陀处且磨陀。
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备内第十七 【题解】 所谓“备内”，即提醒人主防备来自家庭内部如后妃、太子等的弑夺，文章指出，君主和后妃、诸子之间都存在利害关
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此带阅人如传舍，流传到我亦悠哉。锦袍错落差相称，乞与佯狂老万回。
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【注释】：史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。宁宗嘉泰四年（1204 ），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年，1205）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见
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【题 解】本文选自《履园丛话》。本文谈及的人物是一代清官——海瑞。躬亲，亲身。“治
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国学名句“晶晶云子饭,生世不下咽；食者定游手,种者长流涎”出处和解释
【名句】晶晶云子饭，生世不下咽；食者定游手，种者长流涎 语出宋代范成大《劳畲耕》诗。晶莹透亮的云子饭，有生以来不曾吃点;享用它的从不劳动，种植它的白白眼馋。四句诗写吴中地区农民耕不得食的社会现实，痛斥
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鼎在耳二首人去山空鹤不归，丹亡鼎在世徒悲。可怜九转功成后，却把飞升乞内芝。琉璃击碎走金丹，无复神光发旧坛。时有世人来舐鼎，俗随鸡犬事刘安。 作品赏析原题：富阳妙庭观董双成故宅发地得丹鼎覆以铜盘承以琉璃
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新渠之水，其来舒舒。溢流於野，至於通衢。渠成如神，民始不知。问谁为之？邦君赵侯。新渠之田，在渠左右。渠来奕奕，如赴如凑。如云斯积，如屋斯溜。嗟唐之人，始识粳稌。新渠之民，自淮及潭。挈其妇姑，或走而颠。
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徐之瑞少习诗书，熟精《文选》，入清不仕，亦明遗民之孤孽。此时徐氏正值当年，然一悲神州难复，二恨华年虚度，悲愤无限，发而为词，便成此阕苍茫沉郁的《水龙吟》。
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郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗， 眄视指使
名言： 郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗，