《三台令·不寐倦长更赏析》
这是一首秋夜不眠夜行的小词。
起句“不寐倦长更”中“不寐”二字异常醒目，耐人寻床，是全词的根。“倦”字借“不寐”自然生发出来，揭示出因无眠而生倦怠的逻辑关系，可以想见词人心绪的烦闷了。第二句又从时序上因承上句，貌似平谈，却是承上启下不可或缺的过渡。第三、四两句，笔锋一顿，停留在出门所见所感上面。“月寒”句在点明季节之余，更以“寒”、“冷”二字借物传心，将心中抑郁愁闷之情隐隐带出，是这首词重心所在。最后一句着笔于月寒竹冷，被疾风拍打的窗户在深夜回想，以景结情，自然收束，是含不尽之意见于言外的妙笔。
此词是典型的即景即情之作。全诗尽透作者的愁苦之情，夜不能寐更添几番寂寥之意，风呼啸体现了作者的一路坎坷，寒月凄凄，心中的苦闷只有随秋竹落落归寂罢了。
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作者热情地赞颂了那一时代，他把芳菲的春景、闲适的生活和整个社会状况联系起来写，表达了内心极度的欢愉，毫无粉饰太平之嫌，写得真实、健康、开朗。 “头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。”插花者即是年过花甲的作者自己。这就有一种酒不醉人人自
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陟玉峦兮逍遥，① 我登上昆仑山停留片刻， 览高冈兮峣峣。 看到高高山冈巍峨雄壮。 桂树列兮纷敷，② 山上桂树排列错杂纷披， 吐紫华兮布条。③ 枝叶茂盛紫花朵朵开放。 实孔鸾兮所居， 这里适宜栖息孔雀凤
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十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
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【原题】：同谢水部陈山人游虎丘王进士赠华荡酒与高家惠泉伯仲也
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钴鉧潭，位于今永州市芝山区柳子街旁的愚溪之中。《钴鉧潭记》是柳宗元“永州八记”的第二篇。通过对钴鉧潭美景的描写，揭露了当时徭役沉重，民不聊生的社会现状。
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黄鸭叫水陆洲在长沙城西湘江中，洲长十里，南北略与老城区相当而南端更长。湘江大桥跨洲而过，汽车可从一道支桥下去，向南直达“橘子洲头”
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临高台无名氏【原文】临高台以轩[1]，下有清水清且寒。江有香草目以兰[2]，黄鹄高飞离哉翻[3]。关弓射鹄，令我主寿万年，收中[4]吉。【注释
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非： 不是。孰： 谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失? 源自《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” 春秋时，晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一次，厨师送上来的熊掌炖得不透，被他当场处
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【注释】：此词小序极为重要，它点出了当时复杂的政治环境。胡铨（字邦衡）贬到新州以后，继续写了一些慨叹国事的词作。这些词作通过彭德器传到了张元幹手中。他读后感慨万千，情不自禁地写下这首和韵词。词题中的彭德器，生平事迹不详。据胡铨《澹庵先生文集
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十方三界世尊面，都在东坡掌握中。送与罗浮德长老，携归万窍总号风。