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羡君超然鸾鹤姿，江湖欲下还飞去。空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路。门前江水去掀天，寺后清池碧玉环。君如大江日千里，我如此水千山底。
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这诗表白了作者自鸣清高的处世态度。“不使人间造孽钱”的正气，是令人称赞的。但此诗又容易使人误会为“商贾”、“耕田”的劳动所得也都是“造孽钱”了。 “不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。”前二句一连用了四个“不”，写诗人在摒弃功名利禄之后
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潮阳南去倍长沙，恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。
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殿前欢·梅花 景元启 月如牙，早庭前疏影印窗纱， 逃禅老笔应难画，别样清佳， 据胡床再看咱。 山妻骂，为甚情牵挂？ 大都来梅花是我？我是梅花？ 景元
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司马迁陈胜者，阳城(1)人也，字涉。吴广者，阳夏(2)人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕(3)，辍耕之垄上(4)，怅恨久之(5)，曰： “苟富贵，无相忘(6)!”佣者笑而应曰： “
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上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗
名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精
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《老子道德经·第九章 功成身退》翻译与解读
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德祐二年 ① 正月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马 ② 。时北兵已迫修门外 ③ ，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府 ④ ，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以
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雇倩瓦师喻 【原文】 昔有婆罗门师，欲作大会[1]，语弟子言：“我须瓦器，以供会用。汝可为我雇倩[2]瓦师，诣市觅之。”时彼弟子，往
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南朝·宋·鲍照1仙鼠伺暗2，飞蛾候明，均灵舛化3，诡欲齐生4。观齐生而欲诡，各会性以
