《頔上人索春间诗轴以臂疼未能录去姑以偈语展赏析》
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【4222】雅尔塔:改变世界格局的八天(〔美〕沙希利·浦洛基著,林添贵译,中信出版社,42 1万字,2018年3月第1版,72元)7部分:[1]阿尔戈
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神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。喻帝竟莫悟,终归茂陵田。
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【3465】剑川画卷(赵泰元主编,云南民族出版社,45万字,2009年12月第1版,65元)△风光之美,民俗之趣。〇剑川,远在五千多年前就有人类
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传奇小说。今见《虞初新志》、《情史类略》等书。明崇祯间抄本有“万历壬子秋仲,戋戋居士所写《小青传》一行题识。据此可知,此传写于万历四十年(1612),即小青夭折的当年,作者为戋戋居士。但戋戋居士究竟是
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师之犹言法也,礼义所从出也,道德以为法也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《师之犹言法也,礼义所从出也,道德以为法也。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
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作于清康熙十九年(1680),当时作者从事反清复明事业,已远离家乡江苏昆山二十个年头了。真是亡国之痛未销,又添丧妻之哀,乃有此《悼亡》。
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王国维《人间词话·不如言境界》经典解读 不如言境界 言气质,言神韵,不如言境界。境界为本也;气质、格律、神韵,末也。有境界
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丰都在四川东部的长江北岸,其山崇楼杰阁,临江矗立,有大帝宫殿,传说大帝即地藏王菩萨,大帝宫殿则为森罗殿,故俗称丰都鬼域。
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贫人欲与富者等财物喻 【原文】 昔有一贫人,少有财物。见大富者,意欲共等[1]。不能等故,虽有少财,欲弃水中。傍人语言:“此物虽
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火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。烧丹未得不死药,拿舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,耕人半作征人鬼。雄豪猛焰烈烧空,无人为决天河水。谁最苦兮