典故“主父五鼎”的出处、意思和举例
典源出处史记·平津侯主父列传：“尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖 (主父) 偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。人或说偃曰：‘太横矣。’主父曰：‘臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。“汉书·主父偃传亦载，末作“吾日暮，故倒行逆施之。’”
释义用法汉代主父偃敢于上书言事，告发诸侯王阴私，有人劝他，他说： 大丈夫生不能五鼎食(诸侯、大夫的饮食)，即被五鼎烹。后用“五鼎”指贵官王侯的奢侈生活，借指贵官王侯; 用“五鼎烹”等借指大官被处死。
用典形式
【五鼎】 宋 ·苏轼：“辛勤守一经，菽水贤五鼎。”
【五鼎烹】 宋·黄庭坚：“虽为天上三辰次，未免人间五鼎烹。”明 ·陈子龙：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。”
【主父言】 明 ·高启：“慨彼主父言，鼎食何其危。”
【求五鼎】 唐·杜牧：“偃须求五鼎，陶只爱吾庐。”
【五鼎食烹】 清·钱谦益：“五鼎食烹皆主父，三期贤佞总王尊。”
【鼎食鼎烹】 明·高启：“鼎食复鼎烹，主父世共伤。”
-
【4617】平台垄断：主导21世纪经济的力量（〔美〕亚历克基斯·莫塞德、尼古拉斯L·约翰逊著，杨菲译，机械工业出版社，19 1万字，2018年1月
-
【名句】得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 [注释与译文]比目，比目鱼，旧说此鱼一目，须两两相并才能在水中游。这两句说，要是能成为比目鱼就是死也在所不辞;要是能成为鸳鸯伴，就连神仙也不羡慕了。比目、鸳鸯都
-
【5465】走出人格陷阱（武志红著，北京联合出版公司，17 1万字，2020年2月第1版，49 8元）△6部分：[1]心灵成长的六个定律；[2]人的命运为
-
【生卒】：1907—1965【介绍】： 法国当代作家、戏剧家和记者。出生于兰斯，在那里度过青少年时代。早年攻读哲学，在高等师范学校学习，接
-
项斯停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经
-
作者： 〔苏联〕邦达列夫 【原文】： 她紧紧依偎他，
-
葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。外养物不
-
江涛万古峡，肺气久衰翁。不寐防巴虎，全生狎楚童。衣裳垂素发，门巷落丹枫。常怪商山老，兼存翊赞功。
-
遵大路 作者： 牛成孝 【本书体例】
-
东邻多白杨，夜作雨声急。窗下独无眠，秋虫见灯入。