“修身践言，谓之善行”注释、译文和感悟
注释
①夫:发语词。②说:通“悦”。③辞费:说而不做。④节:指伦理等级关系的节度。
译文
礼是用来规定人们的亲疏关系,决断事理上的疑惑,区别事物的异同,辨明道理上的是非。依礼而行,不是虚妄地取悦于人,不是只说不做。礼要求行为不逾越节度,不侵犯侮慢他人,不显得与别人亲昵而轻狎。修养身心并付诸实践,就可称为美好的德行。行为端正,说话合乎正道,这是礼的实质。
感悟
千百年来,儒家的“礼”历经沧桑,功过是非任人评说,见仁见智。但是礼的积极意义不容抹杀:作为一种社会规范和行为模式,为社会的道德标准提供参照和依据;作为个人的价值信念,为个人涵养性灵、提升精神境界提供有效途径。
-
白公夜闻歌者白公夜闻歌者 【原文】 白乐天《琵琶行》，盖在浔阳[1]江上为商人妇所作。而商乃买茶于浮梁，妇对客奏曲，乐天移船，夜
-
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。 作为身系安危的重臣
-
【名句】暧嗳远人村，依依墟里烟 [注释与译文]暖(aì)暖，昏暗的样子。依依，轻柔的样子。墟，村落。这两句说，依稀不明的远处有居民的村落，村子上空升起缕缕轻柔的炊烟。诗句描绘农村景物，用词确切，色彩朦
-
近来很通行说青年;开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论?有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。 要前进的青年们大抵想寻求一个导师。然而我敢说：他们
-
短篇小说。郁达夫著。写于1924年8月。小说写一个勤劳、诚实的人力车夫,终年忍受劳苦,一心想买一辆旧车,少受点车主的剥削。但在黑暗世道的重压下,愿望终成泡影,人也淹死在大水里。作品中的叙事主人公“我”
-
当去年夏天，李嘉祐还在哀叹自己命运多蹇，考虑要不要辞官而去的时候，一场突然而来的战事打破了平淡的生活，刘展军队如秋风扫落叶一般，席卷过江阴大地，李嘉祐没有经历安史之乱，面对战争他有点手足无措，不知道如何应对判断，开始的时候甚至都分不清谁
-
(宋)晏殊 浣溪沙一曲新词酒一杯 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 晏殊位至宰相，是一位生活优裕的大官僚。政事之外，主要生活内容不外歌舞
-
宿云黄惨澹，晓云白飘遥散面遮槐市，堆花压柳桥。四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。光迎舞妓动，寒近醉人销。歌乐虽盈耳，惭无五裤谣。
-
本文主要为您介绍描写故乡的古诗词，内容包括关于故乡的古诗，描写家乡的诗句，20首思念家乡的诗句。《回乡偶书》 唐·贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 2、《春夜洛城闻笛》 唐·李白 谁家玉笛暗
-
翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。|什么意思|大意|
《翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。