功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。
【注释】
选自尚书·周官。周成王灭了淮夷，回到王都丰邑，向群臣说明国家设官分职用人的法则。史官记叙这件事，写成周官。
崇：高。
惟：只有。
克：能。
罔：没有。
后艰：以后的艰难。
【赏析】
周成王灭了淮夷，回到王都丰邑后，便着手整顿吏治，督导治事官员勤勉尽责，努力工作。成王告诫百官说：
“功崇惟志，业广惟勤;惟克果断，乃罔后艰。”
意思是：功高是由于有志向，业大是由于工作勤劳。只有办事果断的人，才没有后来的艰辛。
成王勉励官员们勤勉工作，恪尽职守，办事果断，完成任务。同时强调为政的法则，要大小官员遵守：不骄傲，不奢侈，不伪诈，处于尊宠的高位要有忧患意识，随时想到危辱;要努力推举贤明的人担任要职，推举不当，就是不能胜任自己的工作职责。由于治吏有方，整肃了官场纪律，廉洁勤勉成为社会风尚，奠定了周朝八百年的基业。
-
玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌席。潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得。属和新词多俊格。敢共我［京力］敌。恨少年、枉费疏狂，不早与伊相识。
-
对月夜忆金陵旧游匆匆二十年前事，燕子矶边忆旧游。何处渔歌惊梦醒，一江凉月载孤舟。题解据钟扬《台静农所藏陈独秀佚诗》注：“作者于诗
-
汪元量《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》诗词原文-翻译-鉴赏-阅读理解答案
汪元量 鼓鼙惊破霓裳，海棠亭北多风雨。歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。驼背模糊，马头匼匝，朝朝暮暮。自都门宴别，龙艘锦缆，空载得、春归去。 目断东南半壁，怅长淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。
-
镕铅煮白石，作玉真自欺。琢削为酒杯，规摹定州瓷。荷心虽浅狭，镜面良渺瀰。持此寿佳客，到手不容辞。曹侯天下平，定国岂其师。一饮至数石，温克颇似之。风流越王孙，诗酒屡出奇。喜我有此客，玉杯不徒施。请君诘欧
-
【原题】：余避地千金圩屡游殳史两山酒酣兴发赋诗一首惜山中无赏音者空桑亦同于瓦器耳姑录以自娱云
-
认牛【原典】刘宽为司徒，人有走牛，就宽车中认之。宽不争辩，默解与之，步行而归。后数日，主得牛，乃惭送谢，宽曰：“物有相类，事容错误
-
送人东游——温庭筠荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹远。何当重相见，樽酒慰离颜。此等发端，情景兼
-
古文观止·韩愈·获麟解 麟之为灵①，昭昭也。
-
名言： 形而上者谓之道，形而下者谓之器。 注释： 形而上： 指无形的或未成形的东西。道： 准则， 规律。形而下： 指已成形的东西。器： 指具体事物。 句意： 无形的是道， 有形的是具体事物。 出处：
-
“无父何怙,无母何恃?” ① (《诗经》) 【注释】 ①怙(hù):依靠,仗恃。恃(shì):依赖,凭仗。 【译文】 “没有了父亲,依靠谁?没有了母亲,依赖谁?” 【评说】 父母就是我们的故乡,是我们