君子不以言举人，不以人废言。
【注释】
选自论语·卫灵公第二十三章。
以：由于。
言：言论。
举：举荐，推举。
废：鄙弃。
【赏析】
孔子谈论人的人品与言论的关系时说：
“君子不以言举人，不以人废言。”
意思是：君子不因一个人言语好就举荐他，不因人不好就废弃他的好言论。
孔子认为，人的人品和言谈不一定相一致：有的人巧言善辩，条分缕析，说得头头是道，但不一定有德行，所以不能“以言举人”。有的人德行可能差一些，但言论合理，甚至有一得之见，所以不能“以人废言”。孔子“不以言举人，不以人废言”的观点，表现出对人和人性的深刻认识和理解，闪现出辩证思维的智慧之光。
后来，人们借用其意，从权势与言论的关系着手，表达一种“高者未必贤，下者未必愚”(唐代白居易涧底松)的人才观。唐代韩愈唐故相权公墓碑中有：“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用。”表明平民士子虽然地位低下，但如有真知灼见，就应当重视任用，不能“以人废言”。宋代诗人陆游在识愧诗中，也明确表达了这一观点：“至论无求编简上，忠言乃在里闾间。”
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食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食，
名言： 食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不
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