《人口论》
人口论
英国马尔萨斯的著作。人口论初版于1798年，1803年修订再版，以后陆续重版过几次，每次重版都有所改动，但其基本观点先后是一致的。中文本是根据1933年世界书局版本重排出版。本书共分19章，约10万字。马尔萨斯在人口论中提出两个公理：(1)食物为人类生存所必须。(2)两性间的情欲是必然，并基本保持现状。他假定，人口增殖力，对比土地生产人类生活资料力，是无限的较为巨大。人口在无所妨碍时，以几何级数率增加。生活资料，只以算术级数率增加。按照人类生存必需食物的自然法则，这两个不平衡力的结果，必须保持平衡。这是社会完成可能性途中，不能克服的大困难。就这个对比而言，其他一切比较，都是轻微而无关重要的。对于这个贯通生物界的法则的重压，人类没有办法可以避免。任何幻想的平等，任何大规模的农业条例，也不能除去这法则的压力。要社会上全体人的生活，都安逸、幸福，安适闲暇，不必悬念自身及家族的生活资料的供给，那是根本不可能的。
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梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
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《野有蔓草》是《诗经》中的一篇诗歌，它描绘了大自然的美丽和生机勃勃。诗中用简洁的语言表达出野草在田野间茂盛的景象，展示出大自然的丰富和多样性。这首诗以朴实的语言，将人们引入大自然中，让人感受到大自然的力量和魅力。这首诗给人们留下了深刻的印象，使人们对自然充满敬畏和热爱。
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“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 【出处】唐杜甫《 春日忆李白 》。 【意思】诗人客滞江 汉，思念故乡而不能归。身在草野，心忧社稷，寻思道： 生我如此平庸 无能的儒生，又有何用
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《魏源·《论语》三畏三戒九思箴》原文注释与译文
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他在学术上很有造诣，思想敏锐，观点鲜明。他曾作读书札记《日知录》，以“明道”、“救世”为宗旨，该书集中体现了作者的学术政治思想。
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无名氏 春梦觉来心自警,往事般般应。爱煞陶渊明,笑煞胡安定,下梢头大都来不见影。 【鉴赏】这首曲子写的是一位文人通过回忆自己的往事,总结自己的一生,认为应远离“胡安定”那样的仕途,走上“陶渊明”之路,
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题为引。?道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒。天台乳花世不见，玉川风腋今安有。东坡有意续茶经，会使老谦名不朽。 作品赏析原题：南屏谦师妙于茶事自云得之于心应之于手非可以言传
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【注释】：其四
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自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。
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宪府触邪峨豸角，琐闱驳正犯龙鳞。[二人当官盛事，为时所称也。]那知近地斋居客，忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。林泉莫作多时计，谏猎登封忆旧臣。