古籍名著《雷公炮炙论》的年代、作者和内容精讲
作者雷敩的生活年代至今仍有争议。通行的意见认为雷氏为南北朝刘宋(420—479)人。根据主要是宋赵希弁谓:“雷公炮炙三卷,古宋雷敩撰,胡洽重定”。胡洽之名见于肘后方及刘敬叔的异苑,故雷敩当在胡洽之前的刘宋时代。另 一种意见雷氏为隋代(581—612)人,北宋著名学者苏颂即持这种意见。根据敦煌出土的五脏论记有“雷公妙典,咸述炮炙”,可证该书为唐以前炮炙专著。
书凡三卷,共收药300味。书名“炮炙”,但文中多称制药为“修”、“修事”、修合”等。书中论述了中药炮炙前后真伪优劣药材的选择、修治和切制,文武火候的掌握,醪醯辅料的取舍,操作工艺的流程,中药饮片的贮存以及炮炙作用、注意事项等。其中涉及的炮炙方法,有炮法、炙法、焙法、煨法、蒸法、煮法、去芦、去足、制霜、制膏、酒制、蜜制、药汁制等。大部分炮炙方法的目的是为了解除药物的毒性,防止变性以保持疗效,缓和药物作用、防腐便于贮藏或有利于加工粉碎。许多方法仍在使用。并被证明具有相当科学的根据。如巴豆用麻油并酒煮研膏的制法,可使巴豆油溶于麻油中,以便控制剂量。减轻巴豆的烈性。同时经加热油煮后,使巴豆中含有的能溶血和导致组织坏死的毒性蛋白质变性。现在用巴豆制成的霜剂就是基于上述原则。他如莨菪、吴茱萸等含生物碱成分的药物用醋处理,可以使生物碱成盐,增大其溶解度,有助于药性的发挥。
本书系统地总结了5世纪以前的中药采集修治、加工炮炙方法,是我国古代最早的中药炮炙专著。后世本草著作中有关炮制修事项下的炮、熬、煮、炙,多引据于该书,并奉为准则,一直沿用至今。宋唐慎微将本书大部分内容纳入其经史证类备急本草一书,所选药物达234种;明李时珍本草纲目则辑录有254种;清张骥录的雷公炮炙论,搜采内容更为详细。并仍依据本经 上中下三品体例,分为3卷,以复原书旧貌,由于本书在历史上的影响。后世许多制药书,常以“雷公”或“炮炙”命名。甚至有人将后世出现的一些炮制方法,也托名“雷公”。如所谓的“雷公炮炙十七法”,实际上是后世在雷公炮炙论的基础上进一步充实发展起来的。本书是学习和研究中药炮炙的重要参考书。此外,由于本书尚有植物形态、生药鉴别和经验良方等内容,故对中医药人员均有一定参考价值。但受时代影响,书中也存在一些问题,如有些药物的炮制过于繁琐而不切实用,有些内容近于荒诞等,需要在阅读时加以注意。
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我记事时起,那棵野樱桃树就长在那里,不知已经站立了多少年。认识它的时候,我六七岁,而它,已经有吃饭的大搪瓷碗那么粗了。它生长在我家
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积雨晚骚骚,相思正郁陶。不知人万里,时有燕双高。寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。
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这首词起句紧紧扣住题目中的“大风雨”,用“骤”和“驰”二字给人以迅疾、突兀的感觉,使“大风雨”具体化、生动化。但和“雨骤风驰”造成的急风暴雨式气氛相对应的舟和舟上的人,却活泼而惬意,驾着小船轻快地度过了溪湾。更让人惊奇的是大风雨中“江豚
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辛弃疾水龙吟·登建康赏心亭楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏
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白露披梧桐,玄蝉昼夜号。秋风万里动,日暮黄云高。君子佐休明,小人事蓬蒿。所适在鱼鸟,焉能徇锥刀。孤舟向广武,一鸟归成皋。胜概日相与,思君心郁陶。
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第二十四章 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。” 第二
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今有一人,入人园圃 ① ,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义,又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多,其不仁兹甚 ② ,罪益厚。至入人栏厩 ③ ,
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史达祖《齐天乐》史达祖 史达祖 白 发 秋风早入潘郎鬓 ① ,斑斑遽惊如许。暖雪侵梳,晴丝拂领 ② ,栽满愁城深处 ③ 。瑶簪谩妒。便羞插宫花,自怜衰暮。尚想春情,旧吟凄断茂陵女 ④ 。人间公道惟此,
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唐汴州西,有板桥店。店娃三娘子者,不知何从来。寡居,年三十余,无男女,亦无亲属。有舍数间,以鬻餐为业,然而家甚富厚,多有驴畜。往来公私车乘,有不逮者,辄贱其估以济之。人皆谓之有道,故远近行旅多归之。
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念奴娇·书东流村壁① 辛弃疾 野塘花落,又匆匆、过了清明时节。刬地东风欺客梦②,一枕云屏寒怯。曲岸持觞,垂杨系马,此地曾轻别。楼空人去③,旧游飞燕能说。 闻道绮陌东头,行人