良冶之子,必学为裘；良弓之子,必学为箕
良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕
良冶(yě)：善于冶炼铸造的工匠。裘(qiú)：皮衣。良弓：善于制造弓箭的人。箕(jī)：簸箕。父亲会冶炼金属，儿子就能触类旁通，学会缝皮装;父亲会造弓，儿子就能依据原理，学会编簸箕。指家长的言行举止，对子女具有很大的潜移默化作用。礼记·学记：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”
【例】古人说“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕”，意思是说铁匠铸铁以制器，其子必能缀裘以制衣;弓匠弯竹以制弓，其子必能屈柳以制箕。这是因为耳目濡染，触类旁通，易于成材的缘故。(网文梨园徽汉绍箕裘)
又作〔良弓之子，先学为箕;良冶之子，先学为裘〕
【例】古人立法，常有事在此而意在彼者，如：良弓之子，先学为箕;良冶之子，先学为裘。妇子之学歌舞，即弓冶之学箕裘也。(清·李渔闲情偶寄·习技·歌舞)【提示】“冶”不要写作“治”。
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圣治章第九 【原文】 曾子曰：“敢问圣人之德[1]，无以加于孝乎[2]？”子曰：“天地之性[3]，人为贵[4]。人之行，莫大于孝。 【译
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此词相当通俗浅白。上片描写诗人旅店中晨起上路的情景，下片则叙旅途夜宿时回忆和怀念伊人的情思，通篇充满了一种凄清缠绵的感情。 诗人写离人早行，最为绝妙的莫过于温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）两句，它只把几件具有代表
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【诗人简介】 皇甫冉：〔717-770〕字茂政，润州丹阳人。晋高士谧之后。十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，历左金吾兵曹。王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江
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【名句】涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑 语出宋代陆九渊《鹅湖和教授兄韵》诗。涓涓细流汇聚起来，就能形成浩瀚大海;拳头大的石头堆积起来，就能成为泰山和华山那样的巍巍高山。比喻只要坚持不懈，日积月累，终究
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八声甘州·寄参寥子 苏轼 有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟
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《秋海棠·念奴娇秋海棠》咏秋海棠诗鉴赏 吴恩
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《菊花·白菊》咏菊花诗鉴赏 曹之谦数枝的皪照
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惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓 ,子知之乎? 夫鹓 发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
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古文观止·苏轼·范增论 汉用陈平计，间疏楚君
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愁闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。往事过年如昨日，此身未死得重论。老非怀土情相得，病不开堂道益尊。惟有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。