“丈人”的意思,出处,故事
在古代，“丈人”有多种含义。一是对老人的尊称，如论语·微子中说：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。”也称家长主人为“丈人”，如史记·刺客列传中说：“家丈人召使前击筑。”亦有称祖父为“丈人”的，如北齐·颜之推颜氏家训·书证中说：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。”据汉朝王充论衡记载，当时“丈人”还可用于称妇女，如“尊公妪为丈”。再次，古代女子称其夫也可以叫丈人，如古乐府妇病行：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言。”晋代陈寿三国志·蜀志·先主传里提到：“献帝舅车骑将军董承”，董承是献帝刘协的表叔，亲上做亲，女儿给刘协做了“贵人”。南朝宋人裴松之注释上边这句话时写道：“(董承)于献帝为丈人，盖古无丈人之名，故谓之舅也。”这是称岳父为“丈人”的最早记载。唐·柳宗元有篇祭杨凭詹事文写道：“年月，子婿谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。”宋朝人所著的猗觉寮杂记和鸡肋编都据此认为岳父称“丈人”始于唐，误。
以后由于词义范围的缩小，“丈人”专指岳父，如今普遍称呼为“岳父”而很少称“丈人”了。
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岁交冰未泮，地卑海气昏。子有京师游，始发吴阊门。新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。方辞郡斋榻，为酌离亭樽。无为倦羁旅，一去高飞翻。
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柳宗元 宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清求药，冀速已，清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝
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楚许郑平 （宣公十二年） 【题解】 夏征舒自立为君后的第二年夏天，楚庄王经伐郑服郑后，即与郑、陈盟于辰陵，陈、郑二国皆表示服
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只写东坡不著名，此身已是一长亭。壮心无复春流起，衰鬓従教病叶零。知有雪儿供笔砚，应嗤灶妇洗盆瓶。回来索酒公应厌，京口新传作客经。
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闭户端居念独深，小轩朱槛忆同临。燎须谁识英公意，黄发聊知子建心。已托西风传绝唱，且邀明月伴孤斟。他时内集应呼我，下客先判醉堕簪。
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曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪，金屑琵琶费酒浆。更待城东桃李发，共君沉醉两三常
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这首题画词写得生动逼真。上片写画中美景。青青柳丝，赤泥小亭，亭下流水，鹭鹚对浴。下片写荷花与人交相辉映。 把物与人融为一体，为全画增添无限情韵。全词意境幽美，工丽新巧。
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《古代兵法散文·黄兴文集》原文鉴赏 [原文]在
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苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。
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明·唐顺之1谨具布被一端2，奉为令爱送嫁之需3，布被诚至质且陋矣，然以之厕于刺绣结