宋词典故“于鱼得计”的出处、释义和例句
宋词典故·于鱼得计
【出典】 庄子·徐无鬼：“有暖姝者，有濡需者，有卷娄者。……濡需者豕虱是也;择疏鬣长毛，自以为广宫大囿;奎蹏曲隈，乳间股脚，自以为安室利处;不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火，而己与豕俱焦也。……卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉羶也。舜有羶行，百姓悦之。故三徙成都。……是以神人恶众至，众至则不比，不比则不利也。故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下，此谓真人。于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意。”唐·成玄英疏：“不慕羊肉之仁，故于蚁弃知也;不为羶行教物，故于羊弃意也;既遗仁义，合乎至道，不伤濡沫，相忘于江湖，故于鱼得计。”
【释义】 庄子有“于蚁弃知，于羊弃意，于鱼得计”语，用以说明“真人”超脱利害，顺任自然的胸怀。
【例句】 尝试思，庄周正谈两事，一明豕虱一羊蚁。说蚁慕于羶，于蚁弃知;又说于羊弃意。甚虱焚于豕独忘之，却骤说于鱼为得计?千古遗文，我不知言，以我非子。(辛弃疾哨遍·赵昌父之祖季思学士，退居郑圃，有亭名鱼计……1946)这里引庄子语，叙写作者由鱼计亭命名而引起的思考。
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【注释】：公元1127 年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。在这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月 》，题旨相同，篇幅虽短，
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露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐
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宋·苏轼 《水经》 ① 云：“彭蠡 ② 之口有石钟山焉 ③ 。”郦元 ④ 以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟 ⑤ 。是说 ⑥ 也，人常疑之。今以 ⑦ 钟磬 ⑧ 置水中 ⑨ ，虽 ⑩ 大风浪不能
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宋词典故·小雨如酥 【出典】 唐·韩愈《早春呈水部张十八员外二首》其一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”(见《全唐诗》卷三四四) 【释义】 韩愈诗描绘皇城早春街景有
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夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？[阿卫，微之小男。韩郎，微之爱婿。] 作品赏析宿草：一作草树。
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前两句说明自己本意并不想弃世，是积极想融入这个社会的，但却被无情的社会抛弃。有李白“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”的诗味。 第三、四两句叙说了自己一旦放下世俗，获得自由，天宽地阔无人能管制，很有点天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。 第五
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或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不能事我者。能事者见悦 ① ，则不能事者必疏，是我之见疏，彼之能事成之也，焉得不妒?既妒，安
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【说明】 《通鉴》 卷五记载了长平之战。 秦赵长平之战发生于战国后期。 秦自商鞅变法之后,因奖励耕战,日益强盛起来,不断蚕食四邻,扩张势力范围,南占巴、蜀,东至“三河”,到战国后期,秦已是战国“七雄”
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时泰道畅,礼备乐修,启庠选俊,博教深求。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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