虽有智慧，不如乘势；虽有基，不如待时。
【注释】
选自孟子·公孙丑上。
镃(zī)基：锄头。
势：形势，时势。
时：农时。
【赏析】
齐国人公孙丑是孟子的弟子，他向老师请教齐国能否取得天下，孟子认为，与周文王统一天下相比，齐国取得天下易如反掌。因为商朝从汤(又名成汤)传到武丁，圣贤的君主有六、七位，到商纣王时，商朝的传统民俗、流行风尚、优良的政治传统存留下来不少，又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲等一批贤人辅佐，所以周文王凭借方圆百里之地建立伟大功业，是相当艰难的。对于齐国来说，现在获取天下的条件比周文王那时不知好了多少。孟子说：
“虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。”
意思是：即使有智慧，不如借时势;即使有锄头，不如待农时。
孟子认为，齐国现在已经具备了获取天下的条件，齐国的领土纵横各千里，而夏、商、周三朝的疆土都没有超过纵横千里的;齐国的人口众多，也是那些朝代赶不上的。所以，齐国不用再扩张领土，不用再增加百姓，只要真正施行仁政，就可以统一天下，没有谁阻挡得了。
然而，时机作为事业成功的条件是很重要的，有时甚至可以起到关键作用。对于齐国来说，统一天下的时机现在已经到了。当前，百姓被暴政折磨得困苦不堪，饥饿的人不挑食物，口渴的人不挑饮料，而且，施行仁政的君王已经很长时间没出现了。因此，如果拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓就会欢呼载道，犹如从倒悬状态下解救出来。所以，齐国只需付出古人一半的努力，就能收到古人一倍的功效。
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九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。孤城吹角烟树里，落月未落江苍茫。幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。江边父老能说子，白须红颊如君长。莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。天其以我
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名言： 元恶大憝，矧惟不孝不友。 注释： 元： 第一， 大。憝(dui)： 奸恶。矧(shen)： 亦， 也。惟： 语气词， 表肯定。 句意： 最大的罪恶， 也就是不孝心不友爱。 出处： 《尚书·康诰
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这首宫怨诗，构思独特，新辟蹊径。一般宫怨诗，主人公是一位孤凄的宫女。但这首诗却写两位宫女，足见失宠者并非一人。诗从写景开篇，以景衬情，以热衬冷。百花盛开的阳春，应是热闹非凡，然而宫门却寂寂锁闭。宫女赏春，本是欢欣乐事，然而久已失宠，感怀无限
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(唐)宋昱 梵宇开金地①,香龛凿铁围。 影中群象动, 空里众灵飞②。 檐牖笼朱旭③,房廓挹翠微④。 瑞莲生佛步⑤,瑶树挂天衣⑥。 邀福功虽在, 兴王代久非⑦。 谁知云朔外⑧,更睹化胡归⑨。 【题解】
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钟鼓之声，怒而击之则武；忧而击之则悲；喜而击之则乐:其意变，其声亦变。
名言： 钟鼓之声，怒而击之则武；忧而击之则悲；喜而击之则乐:其意变，其声亦变。 句意： 愤怒的时候敲击钟和鼓， 它们发出的声音很有力; 忧伤的时候敲击它们， 发出的声音很悲哀; 喜悦的时候敲击它们，
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宋·王安石 2 某启，承诲喻累幅 3 ，知尚盘桓江北 4 ，俯仰逾月 5 ，岂胜感怅 6 。得秦君诗 7 ，手不能舍，叶致远适见 8 ，亦以为清新妩丽，与鲍、谢似之 9 ，不知公意如何?余卷正冒眩 1
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汉武帝封广陵王策 呜呼！小子胥，受兹赤社，建尔国家，封于南土，世世为汉藩辅。古人
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这里的大地有一种韵律之美，与众不同。 这是一种丹霞沟壑地貌，人称波浪谷，也叫红石峁、地下丹霞，地貌奇妙，纹路美丽。记忆的時光
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“仍怜故乡水 万里送行舟 ”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 李白的诗句
李白的诗句“仍怜故乡水 万里送行舟”描绘了离别时的依依惜别之情。前一句“仍怜故乡水”表达了对家乡水的眷恋之情，意味着诗人仍然念念不忘家乡美丽的江河湖泊；后一句“万里送行舟”则描述了诗人送别离去的船只，情感丰富而深沉。 这两句诗描绘了诗人的离情别绪，同时也展示了对家乡的留恋之情。诗人以家乡的水为象征，表达了对乡愁的思念之情。在离别时，他以凝重的笔触描绘了送别的景象。诗人的心情在这两句诗中得到了完美的表达。 这两句诗语句通顺，符合原义，诗意深远。诗人通过这两句短短的诗句，传达出自己对故乡水的深深眷恋之情，
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孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失，愚；《书》之