第四十一回 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举
场面愈来愈好看,愈来愈出奇,正所谓精彩纷呈,高潮迭起。
主角几乎全部出场,线索已经全部浮现,波澜的涌动已进入最为开阔之处,一片江阔云低的雄奇风光,尽收眼底。
段誉是王子,却最有平等心,最没有架子;
慕容复是庶民,却最有野心,最要摆姿态;
丁春秋是最卑鄙无赖小丑,却要装出神仙风骨;
虚竹是世外出尘的散仙,又最为普通和平易近人。
全冠清最具耍阴谋搞诡计的政治才能,但实力不够,只能小打小闹一番;
游坦之全无主见,行尸走肉一般,偏偏能以歹毒霸力窃据丐帮帮主高位;
玄慈得道知机,参悟了生死情仇,却又摆不脱尘网俗套陷阱的埋伏;
萧峰天人一般傲视群雄如草芥,力拔山兮气盖世,但也拿命运的游戏没办法。
游坦之大战丁春秋,两人均以本派弟子生命为儿戏,一般的歹毒。
丁春秋的弱点在其不自量力,游坦之的弱点却在迷失本性。当丁春秋制住阿紫之时,游坦之就随即傻眼,要他东就东,要他西便西。
阮星竹和段誉都大加赞叹游坦之对阿紫的情义深重,其实大谬。
为爱人下跪,游坦之肯下跪,段誉思量一番,也肯下跪。但为爱人行不义之事,游坦之可以,段誉就不可以。
爱情不是唯一的,爱情也只是诸善中之一种。因爱而害义,真正的仁者不为。
忽然萧峰从天而降,忽然燕云十八骑让人眼前一亮,这才是真英雄,真豪杰。
人似虎,马如龙,写燕云十八骑,未见其人,单看其坐骑,高头大马,神俊非常,黑缎为体,黄金为蹄,可想见其十八人,是何等的伟丈夫、奇男子。
金大侠书中无名侠士中,当以燕云十八骑为第一品。
真英雄便是真英雄,没有虚套,没有渲染。萧峰一上来,一掌亢龙有悔,又一掌亢龙有悔,再一掌亢龙有悔,三掌之间即使得丁春秋狼狈急避,救回了阿紫。
游坦之又是何人?萧峰双目一瞪,立时使游坦之心惊胆战,气势怯了下去,话都说不清楚了。
好段誉、好虚竹,在萧峰四面受敌之时,站出来与萧峰同赴艰难。三人视群雄如无物,就此再次撮土为香,结义为三兄弟。
段誉、虚竹平时有些呆气,但在萧峰这等天人一般的豪气的拔高下,心中慷慨之意立时飞扬。
看虚竹平日小心谨慎,此时哪管他什么佛家戒律,拿酒就喝,热血如沸。唯大英雄,能有大感染力;唯真豪杰,能受此大熏陶。
慕容复再现小模样,乘人之危,欲在此讨好卖乖,想要收揽人心,以为己用。却不知胸襟不够,境界不高,亦不过作一番跳梁小丑。
萧峰三招之内,逼退慕容复、丁春秋、游坦之当世三大高手,豪气勃发,大声道:“拿酒来。”
读此,我亦拍案而呼:“拿酒来。”
英雄万丈豪情,此为天下第一绝佳下酒物。
虚竹上前,接过丁春秋,不仅萧峰心喜这忽然冒出来的二弟如此了得,我也大喜,虚竹二哥终也有主动出击的时候。
-
折为督邮腰,悬作山人室。殊非濮上音,信是泗滨石。
-
名言: 善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。 注释: 修道: 修养品性。保法: 确保法制。为: 做, 掌握。政: 决定权。 句意: 善于用兵的人, 要修养品性, 确保法制, 所以能够掌握胜与败的决定
-
人性如水,曲直方圆随所寓,善恶邪正随所习,富贵声色皆就下,不劳习者也;若非见善明,用心刚,强忍力行,则决堤坏防,不流荡者几希。心不清则无以见道,志不确则无以立功。用心专著者,雷霆不闻其响;为己重者,不
-
李商隐《题小柏》 李商隐 怜君孤秀植庭中,细叶轻阴满座风。 桃李盛时虽寂寞,雪霜多后始青葱。 一年几变枯荣事,百尺方资柱石功。 为谢西园车马客,定悲摇落尽成空。 这是一首咏物诗,作者咏物言志,借小柏写
-
为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。
-
在我身上你或许会看见秋天, 当黄叶,或尽脱,或只三三两两 挂在瑟缩的枯枝上索索抖颤—— 荒废的歌坛,那里百鸟曾合唱。 在我身上你或许会看见暮霭, 它在日落后向西方徐徐消退: 黑夜,死的化身,渐渐把它赶
-
【原题】:邦人献芍药四种日御爱红日霓裳红日缀珠冠子日红都胜因同朝宗夜饮赏之遂成二绝以记一时之胜
-
老境於吾渐不佳,一生拗性旧秋崖。笑人煮积何时熟,生啖青青竹一排。
-
蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外
-
孙光宪写了十九首《浣溪沙》,这首是其中较好的抒情词。此作的抒情特点,不是直抒胸臆,而是借写景之笔,来抒发炽热的惜别留恋之情。 从词中描写的景象看,此是作者在荆南做官时所写。描绘的是我国长江两岸深秋时节的景色,一种特定的典型环境。