得道多助，失道寡助

【题 解】

得道多助，失道寡助一文是孟子·公孙丑中的第一篇。公孙丑，姓公孙，是孟子的弟子。公孙丑是公孙丑记录的孟子的言行。

本文中，孟子先提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，然后分层加以论证，说明了“天时”、“地利”、“人和”等影响战争胜负的三要素中，“人和”起着决定性作用。并由此推论到治民、治国、治天下不能靠“封疆之界”、“山溪之险”、“兵甲之利”，而要靠“得道”，即实行“王道”、“仁政”。这和他的“仁者无敌”、“保民而王莫之御”、“得乎丘民(民众)而为天子”等思想是一致的。

【注释翻译】

鉴赏分析

本文写作上的最大的特点是结构严谨，思维缜密。例如，文章的第四小节在充分论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一论点的基础上，再推进一层，顺理成章地指出“得道多助，失道寡助”，两段间以“故曰”相连接。“故”字概括上文，“曰”字总领下文的议论，过渡极为自然。孟子接着指出使居民不迁居并不能靠划定疆界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下并不能靠武力的强大。孟子这段话针对各诸侯国争战的状况，提出自己独特的主张，推出主旨：得道者多助，失道者寡助。所谓“得道”，可视作得“人和”，得人和者，人心所向，望风披靡；失人和者，人心所悖，不战自溃。这里推出的结论一正一反，正反对比，相辅相成，可以看出作者思维的严谨。

还值得注意的是：从文章末段看，孟子是反对战争的，但却多次提到战争，这是孟子为了迎合诸侯们的心理而打的比方，以便有机会向诸侯宣传自己的“仁政”思想。

本文阐发引申，析理精微，层层深入，显得逻辑性很强；排比修辞方法的运用使文章议论气势宏大，感情奔放。