寓言《弓与矢》意译和解说
——胡非子
【意译】
一人说:“我的弓好,用不着箭。”一人说:“我的箭好,用不着弓。”后羿听了他们的议论,对他们说:“没有弓,怎么把箭放出去?没有箭,又怎么能射中目标?”于是叫他两人将弓箭合在一起,教他们射箭。
【解说】
古人在社会实践中逐渐领悟到,一些物体要互相配合才能发挥作用。炒菜得有铁锅和铲子,犁架安装上犁头才能翻土,船身缺少桨和帆则不能航行。同样道理,弓和箭质地再好,倘若缺少一方,就只能供观赏,而无实用价值。后羿比弓、箭持有者的高明之处就在于,他懂得两者结合才能产生它们应有的作用,并使弓箭的主人得以合作。作者撰写这则寓言,其本意显然不仅为了说明物体之间的互相配合,更主要是提醒人们应该重视人际之间的协作和配合。农民、工人和商人的合作,有利于经济发展,朝廷中文武大臣的配合能够使国家安定。然而,社会生活中又有如此多的冲突引出的不和谐,为了争权夺利,就有勾心斗角,欺诈和武力冲突,其结果,不只是无法发挥双方的作用,还会造成社会的巨大损失。现代社会人际之间的联系更广泛,需要人们互相配合的领域更扩大了。但是各种利益的冲突依然存在,拒绝配合,破坏合作还大有人在,人们似乎不断以某种痛苦和牺牲为代价,换取互相配合的实现。尽管如此,扩大人际之间的配合和协作还是社会历史发展的必然趋势。愿更多的人能自觉意识到并付诸于行动!
【相关名言】
我们从别人的发明中享受了很大的利益, 我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务, 而这种事我们应该自愿地和慷慨地去做。
——美国·富兰克林
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四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓。登高望中原，但见积水空。此生当安归，四顾真途穷。眇观大瀛海，坐咏谈天翁。茫茫太仓中，一米谁雌雄。幽怀忽破散，永啸来天风。千山动鳞甲，万谷酣笙钟。安知非群
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文字最少的佛经。全称《般若波罗密心经》,总共二百六十字,是六百卷 《般若经》 的精华与核心,故称 《心经》。唐三藏法师玄奘的译文是: “观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子
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国学名句“圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜”出处和解释
【名句】圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 语出《商君书·算地》。圣人治理国家，观察民俗制定法令，则达到大治，考察国情，从事农战则符合时宜。为国：治理国家。观俗：观察民俗。察国：指考察国家的各种
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