“大巧若拙”的意思,出处,故事
老子姓李名耳，是春秋时期一位著名的思想家。他所著老子一书，用“道”来说明宇宙万物的演变，具有某些朴素的辩证法的观点，涉及政治、军事及日常人伦生活。老子一书共分八十一章。第四十五章是谈论人伦生活的一部分。老子指出： 有道德修养的人，他的言行的实质和表象并不是相同的。大的成就如同亏缺，然而它的用处是不会失败的;大的充实好像空虚，但是它的用处是不会消失的;大的正直就像弯曲;大的聪明就似愚笨;大的辩才好像言语迟钝;大的益处好比亏损。在生活方面，活动能够战胜严寒，静止能够打败酷热。在政治方面，清而无欲，静而不为，能够做天下的正人君子。
现“大巧若拙”通常用来比喻有智慧才能的人，不露锋芒，表面上好像很愚笨。
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疏雨洗空旷，秋标惊意新。大热去酷吏，清风来故人。樽酒酌未酌，晓花颦不颦。铢秤与缕雪，谁觉老陈陈？
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枢府当年日辇襄，隐然一柱在明堂。亲逢英主开前席，力与皇家正旧章。直道岂求安富贵，纯诚惟欲助清光。龚黄政事追千载，齐鲁风谣及万箱。伟望能令中国重，奇谋曾压北方强。故人待看调元后，乞取优游老洛阳。
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枝头小鸟 上苑花开日，春风得意时。 丈夫我自立，何必借高枝。诗词类别：咏物言志来源：《八桂四百年诗词选》相关作品：寓藤
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杨妃井 西子浣遗石，昭君生有村。 香泉红泪在，曾照马嵬魂。诗词类别：即事感怀来源：《八桂四百年诗词选》周志勋周志勋，广
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这是一首艺术上颇具特色的诗。 特色一：托物寓意，松兰明志。这首诗首句就高歌“为草当作兰，为木当作松”，极度赞美“兰幽香风远，松寒不改容”的高洁傲岸的节操。赞颂之情，意犹未尽，诗人又盛赞孤高的鸾风、明洁的珍珠，并以形陋质卑的萧艾、鸡、
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张羽 能白更兼黄,无人亦自芳。 寸心原不大,容得许多香。 张羽这咏兰花诗写得明白如话却又意味深长。“能白更兼黄,无人亦自芳。”写兰花的色和香。兰花颜色依时而异,有淡黄、白绿、黄褐、黄绿等等不一。诗中说
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万物各有役，无心独浮云。遂令幽居客，日与山云亲。植桂比芳操，佩兰思洁身。何必濯於水，本无缨上尘。
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黄仲则搴帷别母河梁去， 白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。黄仲则名
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“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 李白的诗句
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
上一句：汪伦送我情，桃花潭水深千尺。
下一句：千尺不及汪伦情。【诗句】桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。【出处】唐·李白《赠汪伦》【意思】 桃花潭的水即使有千尺深， 也不如汪伦为我送别的那片情意深。 桃花潭：在今安徽省泾县西南。汪伦： 李白游桃花潭，村人汪伦常以美酒相 待，离去时又到船边送行，所以李白特 赋诗赠别。【鉴赏1】 原诗
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文不幻不文， 幻不极不幻。是知天下极幻之事， 乃极真之事;极幻之理，乃极真之理。故言真不如言幻， 言佛不如言魔 ① 。魔非他，即我也。我化为佛 ② ，未佛皆魔。魔与佛力齐而位逼，丝发之微，关头匪细 ③