古代诗文名篇之散文·李孝光文《观石梁记》原文、鉴赏和解读

散文·李孝光文观石梁记

予家距雁山五里，岁率三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。

泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来。从两家僮，持衾裯杖屦。冬日妍燠，黄叶布地。客行望见山北口立石，髡然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被者，客冁然而笑。时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归人，入宿石梁。石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端;下入空洞，中可容千人;地上石脚空嵌，类腐木根。檐端有小树长尺许，倒挂绝壁上，叶著霜正红，始见谓是踯躅花，绝可爱。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客主俱醉。月已没，白云西来如流水;风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。灯下相顾，苍然无语。夜将半，设两榻对卧。子约沾醉，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。

(据永嘉诗人祠堂丛刻五峰集，并参校乾隆广雁荡山志引文)

李孝光(1285—1350)，原名同祖，字季和，号五峰，浙江乐清县人。博学多识，曾隐居雁荡山五峰下。至正间曾应召入京，官至秘书丞。著有五峰集。他的山水游记，工于摹状景物情态，有似唐代柳宗元的“永州八记”，通过景物所表达的感情，又跟“永州八记”不同，但都是值得称道的。观石梁记和大龙湫记是雁山十记中著名的两篇。

这一篇观石梁记，一开头就说“常如遇故人万里外”，用了一个拟人化手法，把石梁比做老朋友。碰见老朋友已经很高兴了，但作者认为这样比还不够，还要加上“万里外”。在“万里外”的异乡别地碰到了故人，这比庄子·徐无鬼说的去国“乃期年也，见似人(似乡人)者而喜实”更加要欢欣。当时在“万里外”，自然要离乡期年，在这种情况下看到老朋友，当然欢欣到极点了，这里写出了他的心情。接下来写山里的气温，石梁的背景，都是美好的。“冬日妍燠”，既温暖，又是“夕阳无限好”，东南山气尽紫，景色极美，加上“鸟相呼如归人”，写得鸟也有情。

再重点写石梁，指出石梁的地位，在山北口。写石梁的形状，像游方僧背着一个被包，腰部隆起，这是远看。“石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端”，这是近看。在远看时，用“客冁然而笑”作旁衬，显出客人的高兴来。再写石梁地下面有个大的空洞。石梁的地面“石脚空嵌”，即那里的石头孔窍玲珑透剔，“类腐木根”。用腐木根来作比，因腐木根也有空窍，十分形象。石梁的上部靠近屋檐，所以又写“檐端有小树”从绝壁上倒挂下来，“叶著霜正红，始见谓是踯躅花”。把小树的红叶看作一种红花，极写这种红叶色彩照人，艳美如花。再写“绝可爱”，来写出他们喜爱的心情。再写石梁寺，写寺僧的殷勤款待，更是令人留连忘返。

接下来写在石梁寺里看到听到的夜景。“月已没，白云西来如流水”，这是从寺内看到寺外的景物，也是属于石梁上的景物。月已没而能看到白云如流水西来，当是星光灿烂，所以能看见白云笼罩石梁，语言锤炼精到。再写听到“风吹橡栗堕瓦上”，从瓦沟中落到地上，这里有两种声音： 一是落到瓦上的声音，一是落到地面黄叶上的声音，在深夜寂静中听来，跟世间的音乐声不同，别有一种趣味，领略了山林中幽静的绝妙境界，表现了隐者的自乐情怀。听到橡栗落下的声音，反而感到幽静，这正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样，都是以有声写无声。处身在这样的幽静的境界，诗人与友人灯下相顾，“苍然无语”。这个“苍然”，当指“苍茫”，是说产生一种旷远渺茫的感觉，把世俗的一切杂念都忘了，写出了山居的感受。跟这种感受相对，写他的朋友张子约喝得大醉，不能领略这种幽静的山间的胜境，所以到天亮时还在叫他的门生，忘掉住在山里。

这篇游记，工于描绘景物，用不同的比喻来描绘石梁的远景和近景，并且进行直接描绘，特别是对橡栗下堕声的描写，尤为细致传神。在状景写物中成功地表现了作者对山居生活由衷地热爱。这样穷极工巧的描绘，精当的表现，我们在柳宗元的“永州八记”里时常可以看到，而在描绘的景物中能令人感觉到一种愉快，这是本篇的又一特点。