“怀柔之计”的意思、典故和故事
五代时期,赵匡胤发动“陈桥兵变”,建立宋朝。为了稳定政局,赵匡胤对后周朝廷的重要官员都给予优厚待遇,以笼其心,并给各藩镇的长官一律加官晋爵,拥立有功者以奖赏和提拔,使这些人忠心效力朝廷,巩固宋朝统治。三国后期,司马昭灭蜀之后,晋、吴对峙,晋国派尚书左仆射羊祜都督荆州。羊祜对东吴采取了“务修德信”之策。其措施是: 一、吴人有降而欲去者,皆听之; 二、每次集兵游猎,都将先被吴人所伤后为晋军所得之猎物,全部还给对方; 三、与东吴主帅陆抗互通使者,礼尚往来。陆抗为感谢羊祜送还吴军猎物,特送给羊祜一壶“亲酿自饮”的好酒,羊祜部下恐酒有毒,而羊祜当众一饮而尽,互相更不怀疑。羊祜得知东吴主帅“卧病数日未起”,便亲自调制“熟药”送给陆抗,陆抗服后病愈。羊祜通过这一系列活动,使东吴江陵、南郡一带军民无不归心。后来晋军大举攻吴时,吴军士气涣散,军事要冲江陵等地皆不战而下。
怀柔之计也是一种攻心之策,统治者对下级使用之,可增加内部凝聚力,使下级为其忠心服务。在军事斗争中使用之,也为军事行动创造有利条件。
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古文观止·明文·徐渭·自为墓志铭 山阴徐渭者
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惆怅沙河十里春，一番花老一番新。小楼依旧斜阳里，不见楼中垂手人。
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历山之农者侵畔 ② ,舜往耕焉,期年 ③ ,畋亩正 ④ 。河滨之渔者争坻 ⑤ ,舜往渔焉,期年而让长 ⑥ 。东夷之陶者器苦窳 ⑦ ,舜往陶焉,期年而器牢。仲尼叹曰:“耕、渔与陶非舜官也 ⑧ ,而舜往为
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玉窗萤影度，金殿人声绝。秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。宫殿生秋草，君王恩幸疏。那堪闻凤吹，门外度金舆。怪来妆阁闭，朝下不相迎。总向春园里，花间语笑声。
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石玉昆 在封建时代，统治者为了维护自身的利益，规定了一整套法律制度，劳动人民稍有违拗，就随时可能被加上“叛逆”之类的罪名而遭到严厉镇压，因此，封建社会里必然会出现很多冤案。 既然生活中存在冤假错案，小
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《解连环·孤雁》是宋亡后之作，是一篇著名的咏物词。它构思巧妙，体物较为细腻。在写其外相的同时，又寄寓了深微的含意。这首词可以透视出张炎词深厚的艺术功力。作者揉咏雁、怀人、自怜而为一，抒发了他的家国之痛，漂泊之苦，凄婉动人。词咏孤雁，实则
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吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多!
名言： 吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多! 注释： 方： 正。见少： 所见太少。奚： 怎么。自多： 自满， 自夸。 句意： 我处在天地间， 就象大山里的一块小石， 一株小树;
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〔罗马尼亚〕 爱明内斯库 假如树枝儿敲打着窗户， 而白杨在迎风摇晃， 那只是让我回想起你， 让你悄悄地走近我的身旁。 假如繁星在湖水上闪映着光芒， 把湖底通通照亮， 那只是为了让我的痛苦平息， 让我的
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孤独的网“而我，能有几年孤独？”1995年夏天写在书的扉页上的这句话，今天看来显得矫情了。人其实都抗拒孤独的。没有人，能持久地热爱它。
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《大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也》 寻：古时八尺为一寻。沧海：大海。仞(rèn)：古时八尺或七尺为一仞。大树能长到百丈高，是因为树根扎得很深;大海能有万仞深，是众多河流汇集的结果。比喻要想有大