唐宋词之《周密《齐天乐》》原文、鉴赏和赏析

周密齐天乐周 密

周 密

丁卯七月既望，余偕同志放舟邀凉于三汇之交，远修太白采石、坡仙赤壁数百年故事，游兴甚逸。余尝赋诗三百言以纪清适，坐客和篇交属，意殊快也。越明年秋，复寻前盟于白荷凉月间。风露浩然，毛发森爽，遂命苍头奴横小笛于舵尾，作悠扬杳渺之声，使人真有乘查飞举想也。举白尽醉，继以浩歌^①。

清溪数点芙蓉雨^②，蘋飙泛凉吟艗^③。 洗玉空明^④，浮珠沆瀣^⑤，人静籁沉波息。仙潢咫尺^⑥。想翠宇琼楼^⑦，有人相忆。天上人间，未知今夕是何夕^⑧。此生此夜此景^⑨，自仙翁去后^⑩，清致谁识。散发吟商，簪花弄水，谁伴凉宵横笛。流年暗惜。怕一夕西风，井梧吹碧。底事闲愁，醉歌浮大白⁽¹¹⁾。

注释 ①丁卯：即咸淳三年(1267)。既望：农历每月十六或十七日。三汇：三水汇合处。太白采石：太白，即李白，字太白。采石，即采石矶。李白寄居安陆时，曾月夜泛舟来游。坡仙赤壁：坡仙，苏轼号东坡居士。苏轼曾泛舟赤壁，写下前赤壁赋后赤壁赋等千古绝唱。 苍头奴：奴仆。 白：酒杯。 ②清溪：清澈的溪水。 ③蘋：生长在浅水中的一种水草。 蘋飙：吹过蘋草的秋风。 艗(yì)：词人乘坐的小舟。 旧时于船首画鹢，故称船为艗。④洗玉空明：形容月光倒影入水中，如玉洗般空灵明净。苏轼前赤壁赋：“击空明兮溯流光。”⑤沆瀣(hàngxiè)：夜间的水气。⑥仙潢：喻指银河。⑦翠宇琼楼：隐括苏轼水调歌头：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”⑧未知今夕是何夕：隐括苏轼水调歌头：“不知天上宫阙，今夕是何年。”⑨此生此夜此景：化用苏轼中秋月：“此生此夜不长好，明月明年何处看。”⑩仙翁：指苏东坡。(11)浮大白：饮酒。大白，大酒杯。

鉴赏 假如有这样一段人生，真可称得上快意也。景定五年，周密与杨缵诸人在西湖之环碧园结吟社，江南风光，诸人常携手同游。词序记载了那段时期周密及友人两次出游的活动：丁卯七月，一同游于吴兴三汇，良辰美景，诸友赋诗，乐不可抑;到了第二年的秋天，他们又乘船来到此地，以续前游。此夜月白风清，风荷送香，笛声悠扬，众人沉醉。于是周密浩歌赋词，便有了这首齐天乐。

这真是他盛年畅游时的代表作，意气俊爽，飘飘若仙。“清溪数点芙蓉雨”一句道出雨后清新风景，溪为“清溪”，雨为“芙蓉雨”，雨势不大，“数点”而已，字字流丽，语意雅致。 “蘋飙泛凉吟艗”，道出景中之人。 文人雅士乘坐着精美画船，泛凉于“蘋飙”之风中。 风为“蘋飙”，舟为“艗”，字字如“镂冰刻楮”(清周济宋四家词选序)。秋夜风露清明，泛舟于清溪荷香中，如玉的明月倒映在澄澈的溪水中，如雨洗后静谧空明，水气扑来，如珠的水滴在阔大的荷叶上随风滚动，正是“水面清圆，一一风荷举”(周邦彦苏幕遮)。此时水天辽阔，世间静寂，人入定，鸟声寂，波声息。词人与友人沉浸在这清景中，恍然若梦，有如“疑行清虚府中，奇绝境也”(三犯渡江云词序)。于是有“仙潢咫尺”之叹，银河仙境仿佛近在咫尺，联想到为银河所隔绝的牛郎织女，恐怕正在“翠宇琼楼”的天上默默相忆吧。人间是“数点芙蓉雨”，天上是“盈盈一水间”，沉浸在这迥绝辽阔的水面，不知是天上，还是人间，不知“今夕是何夕”，人唯有在极度的迷醉深情中，才有如梦寐般的错觉。“未知今夕是何夕”，让人想见词人的隽游沉醉。

下阕于“此生此夜此景”中，开始追忆坡仙游事。苏东坡月下大醉，因赋水调歌头，被认为是“天仙化人之笔”。而自东坡之后，还有谁会懂得欣赏这“清致”美景? 周密常融思致与追慕于山水中，在他回忆乘兴乘舟于雪夜拜访李彭老、李莱老的情形时，曾慨然叹道：“因窃自念人间世不乏清景，往往汩汩尘事，不暇领会，抑亦造物者故为是靳靳乎。不然，戴溪之雪，赤壁之月，非有至高难行之举，何千载之下，寥寥无继之者耶。”在三犯渡江云词序中的这段文字，可视为“自仙翁去后，清致谁识”这一思绪的深化与阐释。自“散发吟商”，词笔再一次转入对夜中游玩的描写：“散发吟商”，是“扣舷独啸，不知今夕何夕”(张孝祥念奴娇过洞庭)的逸兴;“簪花弄水”，是“掬水月在手，弄花香满衣”(于良史春山夜月)的纯美;舱尾笛声清越，一时恍惚，竟不知“谁伴凉宵横笛”。于此情此景，怎不让人生“流年暗惜”之心，“流年暗中偷换”，一夕之间，秋风暗起，桐叶飘零，这良辰美景就不可再得。人生如此短暂，何必为琐事闲愁，不如索性“醉歌浮大白”。

这首词可与周密第一次游三汇时描述的情形相参看：“咸淳丁卯七月既望，会同志避暑于东溪之清赋，泛舟三汇之交。舟无定游，会意即止，酒无定行，随意斟酌。坐客皆幅巾綀衣，般薄啸傲，或投竿而渔，或叩舷而歌，各适其意。 既而蘋风供凉，桂月蜚露，天光翠合，逸兴横生，痛饮狂吟，不觉达旦，真隽游也!”(草窗韵语卷二)

让我们再回到本词的词序，此次游玩的目的在词序中明确地点明：“余偕同志放舟邀凉于三汇之交，远修太白采石、坡仙赤壁数百年故事。”可知周密与友人的游兴，是建立在追慕高士的情怀上，这不是纯粹的吟风赏月，而是西湖吟社的避世文人的山水雅游。所以这词中点出对“仙翁”的遥想，在字句中，也多有化用苏东坡诗词之处。典故的使用与精美的字词相结合，正如周济评论周密的词作时说：“公谨敲金戛玉，嚼雪盥花，新妙无与为匹。”(介存斋论词杂著)(黄阿莎)

荷净纳凉图 【清】 袁江 中国美术馆藏

链接 吟社雅唱。周济云：“北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。”在宋末江湖雅人的集会交游中，应运产生了不少应社词作。周密在西湖吟社中期，以大量词作记录了吟社的数次文学活动与历次清游，这些词作既可看作西湖吟社的编年记事录，又具有“高人胜士，寓意于风花酒月，以写夷旷之怀”的特点，在周密词集中占有重要地位，并非一味“无谓之词”。