寓言“不禽不兽”注释、翻译和解说
——笑府
【意译】
凤凰寿辰到,百鸟前来朝贺,唯独蝙蝠不到。凤凰责备蝙蝠说:“你位在我的下面, 为什么如此骄傲呢?”蝙蝠说:“我有脚,属于兽类,祝贺你又有何用?”一天, 麒麟的寿辰到了,蝙蝠也不来, 麒麟也责备它。蝙蝠说: “我有翅膀,属于禽类,为什么要祝贺你呢?”麒麟和蝙蝠相会,谈到蝙蝠的事,互相慨叹说: “如今世风恶薄, 偏生出这样不禽不兽之徒, 真是对他无可奈何。”
【解说】
这则笑话意在批评世风恶薄,生出些不禽不兽之徒。不过,麟凤作寿,蝙蝠不去,从而受到指责的理由却让人犯疑。为什么凤凰作寿,百鸟偏要去朝贺?为什么麒麟生诞,百兽均要去拜寿?不外乎凤凰和麒麟以至尊自居,要满足自己的统治欲而已,凤凰的一句话完全是暴露出这种心态:“汝居吾下”。试想一下, 如果是蝙蝠生诞, 凤凰朝贺否? 麒麟祝寿否?看来不会, 因为“吾居汝上”。因此说若用人人平等的观念来看,定要蝙蝠前去拜寿,也是说不通的。如此看来,蝙蝠不去祝寿不仅不应该受到指责,而且他的兀傲的风骨还应该受到赞扬呢!其实蝙蝠的用意不外乎是想独立于凤凰、麒麟之外,自立门户罢了。反之,凤凰、麒麟倒是应该受到指责。恃强欺弱,以大压小,这样的行为又怎么能肯定?当然这不过是就事论事罢了,至于文中的那只蝙蝠是否有这样的认识水平又当别论, 因为从蝙蝠的“贺汝何用”的回答中,是不难体会出它的弦外之音的,如果告诉它可以“升官发财”,也许这只蝙蝠会一会儿承认自己是禽一会儿承认自己是兽的。
【相关名言】
尊重别人的长处,在任何情况下都平等待人的人,才是道德高尚的人。
——苏联·苏霍姆林斯基
成事以材, 不如以德; 服人以智, 不若以礼
——宋朝文鉴
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浩歌李贺①南风吹山作平地，帝遣天吴移海水②。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死③？青毛骢马参差钱④，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮
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[题目] 下面是对《望天门山》的分析,其中分析不恰当的一项是 ( ) 天门中断楚江开,碧水东流至此回。 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 A. 这首诗描绘了天门山夹江对峙,长江波澜壮阔的雄奇秀丽的景色
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【注释】：这是封建社会中比较常见的爱情悲剧。复古隐瞒了家中娶妻的实情，而富象翁又因爱戴之才将女许之，婚后二人产生了爱情，女方尤其炽烈。所以，当三年之后，戴如实告以真情并不得不舍妻归去时，其妻不仅婉言劝父，且以所有装奁赠夫并以身殉情。此词是戴
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【名句】物固莫不有长，莫不有短，人亦然 语出《吕氏春秋·用众》。任何东西本来无不有其长处，也无不有其短处，人也是这样。说明人无完人，和万物一样，有其长处，也有其短处。
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一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有，已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。
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惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会。侯、甸、男邦，采、卫百工、播民，和见士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。 王若曰：“孟侯！朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，
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《清平乐 夏日游湖》 恼烟撩露，留我须臾