《萧斋日记一则》原文|翻译|赏析
明·萧士玮1
乙亥十一月十九2。余作诗最少，稿复散在帙中3，兹稍葺而录之4。马季房语余云：“近人之诗，芜音最多;切响甚少，何也?”余谓：律细格老5，与年俱进，皮毛脱落，乃见真实。如畜良马，初不令其跳踯，每夜必紧其衔勒6，不容亲水草，旬余，浮膘尽消，筋力怒张，日驰数百里不倦，饥渴不能为之困。作诗而多芜音累气7，皆由浮膘未尽耳。
1 萧士玮(1585-1651)：字伯玉，号萧斋。有春浮园集。2 乙亥：明崇祯八年(1635)。3帙(zhì)：书套。4 葺(qì)：整理。5 律细格老：意为诗歌的格律运用纯熟。6 衔勒：驾驭的工具。7 累气：累赘疲软之气。
【析点】 诗歌发展到明代进入低潮时期。从总体情况看明代诗歌大都粉饰现实，点缀升平，艺术上也较为平庸呆板，在反映现实的深度和广度上，既不如唐诗，也逊于宋诗。这篇日记提出作诗如何去掉弊端，即去掉杂芜之气、炼出格调来。格调包括思想内容和声律形式两个方面，也就是文中说的“切响”。日记以养马作比喻，把深奥的文学理论说得形象生动，深入浅出，使人获得一种具象感受，理性启迪
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【说明】 《通鉴》 卷六十五记载了赤壁之战。 赤壁之战是曹操同孙权、刘备联军进行的一场大战。 曹操自官渡之战后,继续讨伐袁绍势力,利用袁绍病死后其子袁谭、袁尚的矛盾,各个击破,占领了青、冀、幽、并四州
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我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长 ① 。(《老子·六十七》) 【注释】 ①器长(zhāng):器物之长,应该是道。 【译文】 我有三件
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“客有住桂阳，亦如巢林鸟。”写自己做客郴州，犹如归巢之鸟起句即饱含深情，表达出友人的热情接待使自己有一种宾至如归之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一则将自己喻为鸟，自是有一种不被重用，流落江南的愤慨和失落；一则将郴州喻为巢，真切而
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喜春来·隐居漫兴 薛昂夫 芸窗月影吟情荡。 纸帐梅花醉梦香。 觉来身世两相忘。 休妄想。 樽有酒且疏狂。 薛昂夫：本名薛超兀儿，一作超吾，维吾尔族人
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昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。苦海迷途去未因，东方过此几微尘。何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。
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学而不思则罔,思而不学则殆。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《学而不思则罔，思而不学则殆。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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作者： 张镛 【本书体例】
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《致酒行》 李贺 零落栖迟一杯酒 ① ，主人奉觞客长寿 ② 。主父西游困不归 ③ ，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客 ④ ，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得 ⑤ ，雄鸡
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清·袁枚 路出澶河水最清， 当年照影见东征。 满朝白面三迁议，一角黄旗万岁声。 金币无多民已困， 燕云不取祸终生。 行人立马秋风里， 懊恼孱王早罢兵。 乾隆元年(1735)，青年诗人袁枚赴京应试，从江