碑文·碑文知识·碑文的种类
碑文·碑文知识·碑文的种类
我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可立碑，事事可刻碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文也成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，据文体明辩序说载，碑的种类有15种之多，而常见的有6种：功德碑、墓碑、庙碑、纪念碑、记事碑、诗碑。
(1)功德碑
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人的功德而立的，也就是说是给活人歌功颂德的。功德碑碑文的体裁可以是韵文，也可以是散韵结合的，还可以是活泼新颖的纯散文形式。
(2)墓碑
墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。墓碑碑文主要分两种：一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立; 另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈的柳子厚墓志铭。
(3)纪念碑
纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步做出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建，如人民英雄纪念碑。
(4)记事碑
记事碑主要是指用来记载当时较为重要或有意义的事情的碑文。记事碑文当以记叙为主，少发议论。另外，立记事碑需是重大的或有价值的事情，而不可随意立记事碑，立碑过滥，就失去了立碑的本意。
(5)庙碑
庙碑品种很多，有寺碑、庵碑、神庙碑、宗庙碑、家庙碑等，都是为神仙鬼灵而立的。中国古代各种庙宇众多，故庙碑也到处可见。庙碑的一般格式包括题目、碑文作者、书者、篆额者、勒石者和立碑年月等。
(6)诗碑
这种碑不是指用诗词体裁写的碑文，而是指为诗而立的碑。在名胜古迹，人文景观处刻上有关名人的诗词常常会增加游客的兴致，使湖光山色平添许多文化氛围，这样的诗碑在名川大山几乎到处可见。
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金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。第三松树非华表，那得辽东鹤下来？
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中考语文古诗词默写泊秦淮(人教版初中语文古诗词默写全六册20道)
本文主要为您介绍中考语文古诗词默写泊秦淮，内容包括古诗词默写填空（1）,夜泊秦淮进酒家（杜牧《泊秦淮》）（2，古诗文默写1.,夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）2.古，古诗文默写（1）,夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）。《观沧海》曹操（七上课内） ，。水何澹澹，山岛竦峙。，。秋风萧瑟，洪波涌起。，；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 《次北固山下》
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青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人
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俞安期《刘仙巖十咏爲张质卿赋（并序）：通明阁》写景抒情诗词赏析
刘仙巖十咏爲张质卿赋（并序）：通明阁刘仙巖(1)，仙人刘仲远所居。抵山之半，入户旋返而上登者，爲升真洞，仲远鍊真沖举(2)，咸在兹焉。左
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〔原文〕 溱与洧, 方涣涣兮。 (韩涣作洹,齐 士与女, 作灌,鲁作汍。) 方秉蕑兮。 (齐蕑作菅。) 女曰观乎? 士曰既且, 且往观乎? 洧之外, 洵訏且乐。 (鲁洵作询。韩訏 维士与女, 作吁。)
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楂梨且缀碧，梅杏半传黄。小子幽园至，轻笼熟柰香。山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。
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灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。村树黄复绿，中田稼何饶。顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。勿惮吐捉
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江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。 作品赏析在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首
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某尼《悟道诗》 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 ① 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 【注释】 ①芒鞋：一种草鞋。陇：同垄，田埂，此指高地。 【译文】 整日寻春，却找不到春，足登草鞋，踏遍了青山白云
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本文主要为您介绍小学古诗词教学的有效方法，内容包括如何有效进行小学古诗词教学，小学古诗词教学有效的教学策略，浅谈小学古诗词教学的几种方法。提到小学古诗词的教学，有许多老师就苦恼。不知道该如何下手？因此，古诗词的教学不可避免地走入了许多误区，使学生对古诗词的掌握偏离了航道。具