某尼《悟道诗》注释、翻译、鉴赏和点评
某尼悟道诗
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。①
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
【注释】 ①芒鞋：一种草鞋。陇：同垄，田埂，此指高地。
【译文】 整日寻春，却找不到春，足登草鞋，踏遍了青山白云。归来后，拈起梅花嗅了嗅，笑着说：原来春在枝头，已有十分。
【集评】 宋·罗大经：“子曰：‘道不远人。’孟子曰：‘道在迩而求诸远。’有尼悟道诗云：‘尽日寻春不见春……。’亦脱洒可喜。”(鹤林玉露丙编卷六)
今·黄珅：“谈道诗最易堕入理障，流于枯涩，这首诗却写得极其生动传神。诗中的女尼，看来不是一个刻板、冷漠的出家人，而是一个天真活泼、充满人生乐趣的少女，所以这首说理诗，写得极其富于感情——这正是此诗艺术魅力的所在。”(宋诗鉴赏辞典第1218页)
【总案】 从哲学上讲，彻底的了悟，应该由外向内，反求诸己，即禅宗所说的“明心见性”;从艺术上说，美就在自己心里，如果心里没有美，则任何地方也找不到美。这或许就是此诗给我们的启示。
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善禁者,先禁其身而后人,不善禁者,先禁人而后身 善禁之,至于不禁,令亦如之 若乃肆情于身,而绳欲于众,行诈于官,而矜实于民 求己之所有余,夺下之所不足,舍己之所易,责人之所难,怨之本也
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富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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李渔:芙蕖 李渔芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：”产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得
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【原题】：楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作二诗以箴之
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韩愈 贞元末，五坊小儿张捕鸟雀于闾里，皆为暴横，以取钱物。至有张罗网于门不许人出入者;或有张井上者，使不得汲水，近之，辄曰：“汝惊供奉鸟雀!”痛殴之，出钱物求谢，乃去。或相聚饮食于肆，醉饱而去。卖者或
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吴敬梓 平山堂畔白云平，文藻偏能系客情。 不似迷楼罗绮尽，只今惟有暮鸦声。 空怀迁客擅才华，不见雕栏共绛纱。 却忆故山风雪里，摧残手植老梅花。 这是诗人将到平山堂却因风雪太大没去成而写的两首诗。平山堂
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【原题】：黄夫人之葬某新有丧不得为文以侑虞殡命儿冲代赋
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典源出处 唐元
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杨万里《过扬子江二首》 其一 只有清霜冻太空，更无半点获花风。 ② 天开云雾东南碧，日射波涛上下红。 ③ 千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。 ④ 携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。 ⑤ 【注释】 ①扬子江
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决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。